Кто такой Эа в шумеро-аккадской мифологии. Каковы основные функции и атрибуты бога Эа. Какова роль Эа в сотворении мира и людей. Как связан Эа с другими божествами шумеро-аккадского пантеона.

Происхождение и имена бога Эа

Эа — один из важнейших богов шумеро-аккадского пантеона. В шумерской традиции он был известен под именем Энки, что означает «Господин Земли» или «Владыка Низа». В аккадской мифологии его называли Эа или Хайя. Эти имена отражают разные аспекты божества и его функции.

Эа входил в триаду верховных богов наряду с Ану и Энлилем. Считалось, что эти три божества разделили между собой власть над различными сферами мироздания:

• Ану правил небесами
• Энлиль властвовал над земной поверхностью и воздухом
• Эа управлял подземным миром и водами

Такое распределение сфер влияния между главными богами отражает космогонические представления древних шумеров и аккадцев о структуре мироздания.

Функции и атрибуты бога Эа

В шумеро-аккадской мифологии Эа выступал в нескольких важных ролях:

• Бог мудрости и знаний
• Покровитель магии и заклинаний
• Божество пресных подземных вод
• Создатель людей и покровитель человечества
• Бог-демиург, участвовавший в сотворении мира
• Покровитель ремесел и культурных достижений

Эа часто изображался в окружении потоков воды, с рыбьим хвостом. Его главными атрибутами были:

• Светильник как символ мудрости и знаний
• Рыба или козел-рыба как символ связи с водной стихией
• Двойной жезл с головами баранов как символ магической власти

Эпитеты Эа подчеркивали его мудрость: «хитроумный», «многомудрый», «совершенный разумом», «Разум Обширный». Это отражало представление о нем как о боге-интеллектуале, носителе тайных знаний.

Роль Эа в сотворении мира и людей

Согласно шумеро-аккадским космогоническим мифам, Эа сыграл важную роль в создании мироздания и человечества:

• Участвовал в борьбе богов против первобытного хаоса, олицетворяемого Тиамат
• Создал реку Тигр, дав начало пресным водам на земле
• Сотворил первых людей из глины, чтобы они трудились вместо богов
• Наделил людей знаниями и культурными навыками

В вавилонском эпосе «Энума элиш» описывается, как Эа убил Апсу — супруга Тиамат и воплощение подземных вод. Это послужило причиной войны богов с Тиамат. Сын Эа Мардук победил Тиамат и создал из ее тела небо и землю.

Таким образом, Эа выступает как один из главных богов-демиургов, участвовавших в упорядочивании хаоса и создании обитаемого мира.

Эа как создатель и покровитель людей

Особое место в мифологии Месопотамии занимают сказания о роли Эа в сотворении людей и покровительстве человечеству:

• Эа создал первых людей из глины, смешанной с кровью одного из богов
• Он наделил людей разумом и способностями к труду и творчеству
• Эа обучил людей ремеслам, искусствам и другим культурным достижениям
• Он часто выступал защитником людей перед другими богами

Ярким примером благосклонности Эа к людям служит миф о Всемирном потопе. Когда боги во главе с Энлилем решили уничтожить человечество потопом, Эа предупредил праведного Зиусудру (шумерский аналог библейского Ноя) и научил его построить ковчег. Благодаря этому человеческий род был спасен от гибели.

Такое отношение Эа к людям объясняется тем, что он сам создал их и чувствовал ответственность за свое творение. Это выделяет Эа среди других богов месопотамского пантеона.

Связь Эа с другими божествами

В шумеро-аккадской мифологии Эа был связан родственными узами со многими важными божествами:

• Отец — Ану, бог неба
• Брат — Энлиль, бог воздуха и земли
• Супруга — Дамкина (Дамгальнуна)
• Сын — Мардук, верховный бог Вавилона

Отношения Эа с братом Энлилем были сложными и противоречивыми. Шумеролог Самюэль Крамер отмечает свидетельства «жгучей ревности» Эа к Энлилю. Возможно, это связано с тем, что Эа пришлось уступить власть над земным миром своему брату, хотя само имя Энки означает «Господин Земли».

В то же время Эа часто выступал как более мудрый и благосклонный к людям бог по сравнению с грозным Энлилем. Это создавало определенное противостояние между братьями-богами.

Культ Эа в Древней Месопотамии

Поклонение Эа было широко распространено в городах Древней Месопотамии:

• Главным центром культа Эа был город Эриду на юге Шумера
• В Эриду находился главный храм Эа под названием Э-Абзу («Дом Бездна»)
• При раскопках святилищ Эа найдено много рыбьих костей — следы жертвоприношений
• Культ Эа распространился также среди хеттов и хурритов

Эа почитался как бог мудрости, магии и тайных знаний. К нему обращались за советом и помощью в сложных ситуациях. Жрецы Эа практиковали магические ритуалы и гадания.

В более поздний период культ Эа был частично вытеснен культом его сына Мардука, ставшего верховным богом Вавилона. Однако Эа продолжал почитаться как один из самых мудрых и могущественных богов.

Образ Эа в мифах и литературе

Образ Эа занимает важное место во многих мифологических текстах и литературных произведениях Древней Месопотамии:

• Эпос «Энума элиш» описывает роль Эа в сотворении мира
• Сказание «Энки и мировой порядок» повествует о деяниях бога
• Миф об Адапе рассказывает, как Эа наделил первого человека мудростью
• История о потопе показывает Эа защитником людей

В этих текстах Эа предстает как мудрый, но порой хитрый и капризный бог. Он может обмануть других богов ради спасения людей. В некоторых мифах Эа изображается пьяным, что подчеркивает его связь с водной стихией.

Интересно, что несмотря на свою мудрость, Эа иногда оказывается обманутым. Так, в мифе о похищении «ме» (божественных законов) богиня Инанна сумела перехитрить Эа и украсть у него тайные знания.

Такая противоречивость образа Эа делает его одним из самых интересных и многогранных персонажей шумеро-аккадской мифологии.

📌 Эа — это… 🎓 Что такое Эа?

Все языкиАбхазскийАдыгейскийАзербайджанскийАймараАйнский языкАканАлбанскийАлтайскийАнглийскийАрабскийАрагонскийАрмянскийАрумынскийАстурийскийАфрикаансБагобоБаскскийБашкирскийБелорусскийБолгарскийБурятскийВаллийскийВарайскийВенгерскийВепсскийВерхнелужицкийВьетнамскийГаитянскийГреческийГрузинскийГуараниГэльскийДатскийДолганскийДревнерусский языкИвритИдишИнгушскийИндонезийскийИнупиакИрландскийИсландскийИспанскийИтальянскийЙорубаКазахскийКарачаевскийКаталанскийКвеньяКечуаКиргизскийКитайскийКлингонскийКомиКорейскийКриКрымскотатарскийКумыкскийКурдскийКхмерскийЛатинскийЛатышскийЛингалаЛитовскийЛюксембургскийМайяМакедонскийМалайскийМаньчжурскийМаориМарийскийМикенскийМокшанскийМонгольскийНауатльНемецкийНидерландскийНогайскийНорвежскийОрокскийОсетинскийОсманскийПалиПапьяментоПенджабскийПерсидскийПольскийПортугальскийРумынский, МолдавскийРусскийСанскритСеверносаамскийСербскийСефардскийСилезскийСловацкийСловенскийСуахилиТагальскийТаджикскийТайскийТатарскийТвиТибетскийТофаларскийТувинскийТурецкийТуркменскийУдмурдскийУзбекскийУйгурскийУкраинскийУрдуУрумскийФарерскийФинскийФранцузскийХиндиХорватскийЦерковнославянский (Старославянский)ЧеркесскийЧерокиЧеченскийЧешскийЧувашскийШайенскогоШведскийШорскийШумерскийЭвенкийскийЭльзасскийЭрзянскийЭсперантоЭстонскийЮпийскийЯкутскийЯпонский

 

Все языкиАбхазскийАварскийАдыгейскийАзербайджанскийАймараАйнский языкАлбанскийАлтайскийАнглийскийАрабскийАрмянскийАфрикаансБаскскийБашкирскийБелорусскийБолгарскийВенгерскийВепсскийВодскийВьетнамскийГаитянскийГалисийскийГреческийГрузинскийДатскийДревнерусский языкИвритИдишИжорскийИнгушскийИндонезийскийИрландскийИсландскийИспанскийИтальянскийЙорубаКазахскийКарачаевскийКаталанскийКвеньяКечуаКитайскийКлингонскийКорейскийКрымскотатарскийКумыкскийКурдскийКхмерскийЛатинскийЛатышскийЛингалаЛитовскийЛожбанМайяМакедонскийМалайскийМальтийскийМаориМарийскийМокшанскийМонгольскийНемецкийНидерландскийНорвежскийОсетинскийПалиПапьяментоПенджабскийПерсидскийПольскийПортугальскийПуштуРумынский, МолдавскийРусскийСербскийСловацкийСловенскийСуахилиТагальскийТаджикскийТайскийТамильскийТатарскийТурецкийТуркменскийУдмурдскийУзбекскийУйгурскийУкраинскийУрдуУрумскийФарерскийФинскийФранцузскийХиндиХорватскийЦерковнославянский (Старославянский)ЧаморроЧерокиЧеченскийЧешскийЧувашскийШведскийШорскийЭвенкийскийЭльзасскийЭрзянскийЭсперантоЭстонскийЯкутскийЯпонский

3dic.academic.ru

📌 Эа — это… 🎓 Что такое Эа?

Все языкиАбхазскийАдыгейскийАзербайджанскийАймараАйнский языкАканАлбанскийАлтайскийАнглийскийАрабскийАрагонскийАрмянскийАрумынскийАстурийскийАфрикаансБагобоБаскскийБашкирскийБелорусскийБолгарскийБурятскийВаллийскийВарайскийВенгерскийВепсскийВерхнелужицкийВьетнамскийГаитянскийГреческийГрузинскийГуараниГэльскийДатскийДолганскийДревнерусский языкИвритИдишИнгушскийИндонезийскийИнупиакИрландскийИсландскийИспанскийИтальянскийЙорубаКазахскийКарачаевскийКаталанскийКвеньяКечуаКиргизскийКитайскийКлингонскийКомиКорейскийКриКрымскотатарскийКумыкскийКурдскийКхмерскийЛатинскийЛатышскийЛингалаЛитовскийЛюксембургскийМайяМакедонскийМалайскийМаньчжурскийМаориМарийскийМикенскийМокшанскийМонгольскийНауатльНемецкийНидерландскийНогайскийНорвежскийОрокскийОсетинскийОсманскийПалиПапьяментоПенджабскийПерсидскийПольскийПортугальскийРумынский, МолдавскийРусскийСанскритСеверносаамскийСербскийСефардскийСилезскийСловацкийСловенскийСуахилиТагальскийТаджикскийТайскийТатарскийТвиТибетскийТофаларскийТувинскийТурецкийТуркменскийУдмурдскийУзбекскийУйгурскийУкраинскийУрдуУрумскийФарерскийФинскийФранцузскийХиндиХорватскийЦерковнославянский (Старославянский)ЧеркесскийЧерокиЧеченскийЧешскийЧувашскийШайенскогоШведскийШорскийШумерскийЭвенкийскийЭльзасскийЭрзянскийЭсперантоЭстонскийЮпийскийЯкутскийЯпонский

 

Все языкиАбхазскийАварскийАдыгейскийАзербайджанскийАймараАйнский языкАлбанскийАлтайскийАнглийскийАрабскийАрмянскийАфрикаансБаскскийБашкирскийБелорусскийБолгарскийВенгерскийВепсскийВодскийВьетнамскийГаитянскийГалисийскийГреческийГрузинскийДатскийДревнерусский языкИвритИдишИжорскийИнгушскийИндонезийскийИрландскийИсландскийИспанскийИтальянскийЙорубаКазахскийКарачаевскийКаталанскийКвеньяКечуаКитайскийКлингонскийКорейскийКрымскотатарскийКумыкскийКурдскийКхмерскийЛатинскийЛатышскийЛингалаЛитовскийЛожбанМайяМакедонскийМалайскийМальтийскийМаориМарийскийМокшанскийМонгольскийНемецкийНидерландскийНорвежскийОсетинскийПалиПапьяментоПенджабскийПерсидскийПольскийПортугальскийПуштуРумынский, МолдавскийРусскийСербскийСловацкийСловенскийСуахилиТагальскийТаджикскийТайскийТамильскийТатарскийТурецкийТуркменскийУдмурдскийУзбекскийУйгурскийУкраинскийУрдуУрумскийФарерскийФинскийФранцузскийХиндиХорватскийЦерковнославянский (Старославянский)ЧаморроЧерокиЧеченскийЧешскийЧувашскийШведскийШорскийЭвенкийскийЭльзасскийЭрзянскийЭсперантоЭстонскийЯкутскийЯпонский

ushakov.academic.ru

ЭА как функция управления и элемент управленческой системы.

Поделись с друзьями

Рыночная экономика требует повышения роли управления  и его совершенствования. Посредством управления обеспечивается целенаправленное соц.-ек. воздействие на работающих и координации их деятельности в целях достижения количественных и качественных результатов при минимальных затратах. Эти цели решаются в основных звеньях, решаются на предприятиях. Предприятие- система , которой характерно многоцелевое функционирование и обилие личных, внутренних, внешних связей. Если предприятие рассматривать как совокупность машин, технических процессов, материалов, изделий  и товаров, то предприятие представляется как техническая система. Если предприятие рассматривать с точки зрения какие люди на нем работают , их отношения друг с другом, то предприятие- социальная система. Если предприятие изучать с точки зрения выяснения отношения работника к средствам производства, их участия в процессе труда, то предприятие- экономическая система. Отсюда следует , что предприятие есть соц.-эк. система, состоящая из объекта и субъекта управления.

   Объект управления- производство, обращение, а субъект- органы управления.

Объект анализа есть экономика, которая представляет собой сложную совокупность производственных отношений по взаимосвязи с производительными силами.

             В экономике или хозяйственной связи принято выделять такие процессы:

  1)Технические или материальные. В ходе этих процессов создается потребительская стоимость, конкретная продукция и услуги для удовлетворения личных и производственных потребностей.

  2)Эк. процессы связаны с формированием стоимости продуктивности труда(себестоимости, трудоемкости, материалоемкости). Экономические процессы- это затраты живого и овеществленного труда на производство потребительской стоимости. Материальные и эк. процессы протекают одновременно.

  3)Социальные процессы— жизнедеятельность коллективов работающих (условия труда быта).

  4)Природоохранительный процесс— сохранение и улучшение окружающей среды.

Отсюда экономика предприятия имеет технические, экономические, социальные стороны и связана с использованием природных условий. Хозяйственная деятельность относится к управленческой системе и есть объект анализа.

 Субъект— это управляющая подсистема, которая принимает соответственные решения, которые являются входом для управляемой подсистемы. Подсистемы получают информацию, которую называют обратной связью с управляющей подсистемой.

  Прямые и обратные связи в системе управления представляют информационную систему управления. Характер и особенности объекта управления составляют содержание субъекта. Управляющая подсистема разрабатывает цель и эк. программу управляемой подсистемы, контролирует и регулирует активную роль управляющей подсистемы в системе объективного управления. Управляющая подсистема выполняет ведущие функции : прогнозирование и планирование, координацию и контроль, которые включают учет и анализ. Управляемая и управляющая подсистемы функционируют совместно в системе управления и с этих позиций управление- воздействие управляющей системы на управляемый объект для достижения целей.

                    Управление складывается из 3 основных элементов :

1. выработка целесообразных действий.

2.             контроль за выполнением установленной программы, при помощи систематизированной информации.

3.             разработка системы последующих действий , направленных на ликвидацию негативных отклонений, закрепление положительных и направленных на улучшение экономики.

В процессе управления принято выделять 3 последовательных этапа :

 1.сбор и обработка информации.

 2.ЭА состояния объекта и определения возможности его улучшения

 3.принятие управленческих решений.

Следовательно, ЭА в системе управления  промежное действие между сбором информации и  принятием решений.

           Цели ЭА:

1.             дать правильную оценку состояния объекта.

2.             выявить возможности и пути перевода управляемого объекта из фактического в требуемое.

3.             выбор оптимальных решений.

ЭА являет собой функцию управления ибо он характерен всем функциям.

Есть ЭА как наука и как функция управления. Различия состоят в том , что задачи функции управления в организации и управлении такой системы ЭА , которая обеспечивала бы научное управление и обеспечивала эффективное хозяйствование.

students-library.com

Эа (бог) — Википедия

У этого термина существуют и другие значения, см. Эа.

Эа (аккад. Хайя, или по принятому в науке, но неправильному чтению — Эйа; шум. Энки) — в шумеро-аккадской мифологии, один из трёх великих богов (наряду с Ану и Энлилем). Божество мудрости, подземных (пресных) вод (создатель реки Тигр) и подземного мира, культурных изобретений; благосклонный к людям^[1].

Почитался как бог-покровитель города Эриду, где его главный храм назывался Э-Абзу («Дом Бездна»). Почитался также хеттами и хурритами^{[источник не указан 1881 день]}.

Отец Мардука. Супруг Дамкины (Дамгальнуны).

В шумерской мифологии река Тигр была создана богом Эа (Энки)

Изображался окружённым источниками вод, с рыбьим хвостом (подобно Олокуну и Дагону) и светильником. При раскопках возле его жертвенника найдено особенно много рыбьих костей.

Имел эпитеты «хитроумный, многомудрый, совершенный разумом, Разум Обширный». Само имя Энки значит «Господин Земли», «Владыка Низа».

Самюэль Крамер, один из ведущих шумерологов мира, отмечает свидетельства жгучей ревности Энки к своему брату Энлилю. Исследователь назвал одних из древних текстов «Энки и его комплекс неполноценности». Космогонические представления, лежащие в основе шумеро-аккадской мифологии, различают небесный мир бога Ану, надземный мир Эллиля (Бела) и подземный, принадлежащий Эйя. Под землей находится царство мертвых. (Главные представления шумеро-аккадских мифов, определяющие положение трёх миров, изложены у Диодора Сицилийского). Учитывая то, что имя Энки означает «Господин Земли», можно предположить, что Эа вынужден был уступить власть над надземным миром своему брату.

Энки сотворил людей из глины^[2], чтобы избавить богов от работы по прокапыванию русел рек и гор при сотворении мира^[3]. Первого мужчину в шумеро-аккадском мифе звали Адапа.

Энки предупредил Зиусудру (шумерского аналога библейского Ноя) о насланном Энлилем Всемирном потопе и убедил построить Ковчег. Чтобы оправдать свои необычные действия, Зиусудра должен был сказать следующее: страшась гнева Энлиля, он больше не может оставаться в Месопотамии и строит корабль, чтобы перебраться во владения Эа. Поскольку в этот период население страдало от засухи и голода, горожане были убеждены, что как только Зиусудра уедет, Энлиль обрадуется и пошлёт им богатую жатву. Люди не только не возражали против строительства, но и помогали, что позволило закончить ковчег за семь дней. Когда Энки обвинили в разглашении тайны, он сказал, что ничего не выдавал, а только позволил человеку догадаться о планах богов.

Параллель с «Книгой Бытия» Библии^[4] очевидна. В шумеро-аккадской версии решение уничтожить человечество и попытка его спасти представляют действия разных божеств, что выглядит более логичным. Трудно сказать, почему Энки пошёл на риск и выступил против воли богов — либо его так заботила судьба собственного творения, либо основой его поступка послужила вражда со старшим братом Энлилем.

«Энума элиш» описывает, как Эа убил Апсу, супруга Тиамат. Из-за этого случилась война богов с Тиамат (аналог мифа о титаномахии в греческой мифологии). Сын Эа Мардук разделил Тиамат на 3 части, породив мир, и стал верховным богом Вавилона.

В мифах Эа действует как главное божество-демиург (творец мира, богов и людей), носитель культуры, божество плодородия, создатель человечества. Обычно в сказаниях подчёркивается его доброта, но также и хитрость, капризность. Он часто изображается пьяным. Несмотря на то, что он является олицетворением мудрости, богине Инанне удаётся его обхитрить (миф об Инанне и похищении так называемых «мэ» — кодекса социальных, этических, культурных, правовых и ритуальных законов, созданных богами).

Именем Эа (Энки) названа цепочка кратеров на спутнике Юпитера Ганимеде.

Первые клинописные упоминания об Энки восходят к XXVII—XXVI вв. до н. э., к самому началу изобретения письменности.

Подробно описан в сказаниях «Энки и Мировой порядок» (или «Энки и мироздание»).

Связанные персонажи[править]

1. ↑ Электронная библиотека Библиотекарь.Ру — книги и альбомы по истории, искусству, культуре, религии. Справочники, словари, энциклопедии, художественные галереи, музеи и коллекци …. Архивировано из первоисточника 28 ноября 2012.
2. ↑ Возможно, из крови одного из мятежных богов, в текстах это описывается неясно.
3. ↑ «Мифы народов мира». / Н. А. Кун, Ю. Б. Циркин, В. Я. Петру — Астрель, 2006.
4. ↑ Вавилонская поэма «Энума Элиш» и рассказ Библии о творении мира Богом

www.wikiznanie.ru