Почему Иисус сравнивает Свое присутствие с дневным светом. Какой духовный смысл имеют 12 часов дня в притче Иисуса. Как это связано с ограниченным временем служения Христа на земле. Почему ученикам не стоит бояться, пока Иисус с ними.
Притча Иисуса о дневном свете в Евангелии от Иоанна
В 11 главе Евангелия от Иоанна описывается интересный диалог между Иисусом и учениками:
«Ученики сказали Ему: Равви! давно ли Иудеи искали побить Тебя камнями, и Ты опять идешь туда? Иисус отвечал: не двенадцать ли часов во дне? кто ходит днем, тот не спотыкается, потому что видит свет мира сего; а кто ходит ночью, спотыкается, потому что нет света с ним» (Ин. 11:8-10).
Эти слова Иисуса содержат глубокий духовный смысл. Давайте разберемся, что именно Христос хотел донести до Своих учеников этой притчей о дневном свете.
Почему Иисус говорит о 12 часах дневного света?
Упоминание Иисусом «12 часов» дневного света имеет несколько важных значений:
- Это указание на ограниченность времени земного служения Христа. Как день длится определенное время, так и присутствие Иисуса на земле было временным.
- 12 часов символизируют полноту времени, отведенного для выполнения миссии Христа.
- Это образ того периода, когда Иисус физически находился с учениками и мог защищать их.
Таким образом, Иисус подчеркивает, что у Него есть конкретное время для совершения Своего служения, и это время нужно использовать максимально эффективно.
Духовный смысл дневного света в словах Христа
Сравнение Своего присутствия с дневным светом имеет глубокое духовное значение:
- Иисус — Свет мира, освещающий путь людям
- Пока Христос на земле, ученики могут безопасно следовать за Ним
- После ухода Иисуса наступит духовная «ночь» для мира
- Без света Христа человек «спотыкается» в духовной тьме
Этой притчей Иисус учит учеников полностью доверять Ему, пока Он физически с ними. Его присутствие — гарантия их безопасности и успешного служения.
Почему ученикам не стоит бояться, пока Иисус с ними?
Иисус объясняет ученикам, что им не нужно бояться идти в Иерусалим, пока Он с ними:
- Его присутствие подобно свету дня, защищающему от преткновения
- Пока Христос рядом, Он будет оберегать учеников от опасностей
- Следуя за Иисусом, они находятся под Его покровительством
- Страх уместен только когда «наступит ночь» — после ухода Христа
Таким образом, Иисус призывает учеников смело идти за Ним и совершать служение, доверяя Его защите и водительству.
Связь притчи о дневном свете с другими словами Христа
Эта притча перекликается с другими высказываниями Иисуса:
«Мы должны делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать. Доколе Я в мире, Я свет миру» (Ин. 9:4-5).
Здесь также проводится параллель между присутствием Христа и дневным светом, временем для активного служения.
В другом месте Иисус говорит:
«Еще на малое время свет есть с вами; ходите, пока есть свет, чтобы не объяла вас тьма» (Ин. 12:35).
Это еще раз подчеркивает временность пребывания Христа на земле и необходимость максимально использовать это время.
Практические уроки из притчи Иисуса о дневном свете
Какие важные духовные уроки мы можем извлечь из этих слов Христа?
- Нужно ценить время присутствия Бога в нашей жизни и максимально его использовать
- Следуя за Христом, мы находимся под Его защитой и водительством
- Без света Христа человек блуждает во тьме и спотыкается
- Необходимо трудиться для Бога, пока есть возможность
- Не стоит бояться трудностей, если мы уверены, что исполняем волю Божью
Заключение: глубина духовного смысла слов Христа
Таким образом, краткая притча Иисуса о дневном свете содержит глубокий духовный смысл:
- Указание на ограниченность времени земного служения Христа
- Сравнение присутствия Иисуса со светом, защищающим от тьмы
- Призыв максимально использовать время пребывания с Богом
- Обещание защиты для тех, кто следует за Христом
- Предупреждение о наступлении духовной «ночи» после ухода Иисуса
Эти слова Христа учат нас ценить каждый момент общения с Богом и смело трудиться для Него, пока у нас есть такая возможность. Присутствие Иисуса в нашей жизни подобно яркому дневному свету, дающему силы и направление на пути.
Часы на газоразрядных индикаторах ин-14 набор в Уссурийске: 500-товаров: бесплатная доставка, скидка-35% [перейти]
Партнерская программаПомощь
Уссурийск
Каталог
Каталог Товаров
Одежда и обувь
Одежда и обувь
Стройматериалы
Стройматериалы
Текстиль и кожа
Текстиль и кожа
Здоровье и красота
Здоровье и красота
Детские товары
Детские товары
Продукты и напитки
Продукты и напитки
Электротехника
Электротехника
Сельское хозяйство
Сельское хозяйство
Дом и сад
Дом и сад
Мебель и интерьер
Мебель и интерьер
Промышленность
Промышленность
Все категории
ВходИзбранное
Часы на газоразрядных индикаторах ин-14 набор
Индикатор ИН-14 газоразрядный для отображения цифр от 0 до 9 и двух запятых Тип: индикатор
ПОДРОБНЕЕЕще цены и похожие товары
10 070
Моддинг МастерКит DIY ретро часы на лампах ИН-14 — набор для пайки
ПОДРОБНЕЕЕще цены и похожие товары
Часы на газоразрядных индикаторах ИН-14 Nixie Clock Циферблат: светлый
ПОДРОБНЕЕЕще цены и похожие товары
15 825
Россия Часы Louis-XIV на газоразрядных индикаторах ИН-14 Тип: настольные, Механизм: ламповые,
ПОДРОБНЕЕЕще цены и похожие товары
15 865
KitLab Часы DESSY-25 на газоразрядных индикаторах ИН-14 Nixie Clock Тип: настольные, Механизм:
ПОДРОБНЕЕЕще цены и похожие товары
Комплект для сборки nixie часов на 4 газоразрядных индикаторах ИН-14
ПОДРОБНЕЕЕще цены и похожие товары
IN-14 IN14 Nixie tube индикатор лампа для винтажных часов Производитель: Без бренда
ПОДРОБНЕЕЕще цены и похожие товары
15 865
Часы DESSY-25 на газоразрядных индикаторах ИН-14 Nixie Clock из дуба Тип: настольные, Циферблат:
ПОДРОБНЕЕЕще цены и похожие товары
Конструктор Часы Nixie Clock на газоразрядных индикаторах ИН-14 Тип: настольные, Будильник: Да,
ПОДРОБНЕЕЕще цены и похожие товары
Набор для сборки часов Nixie Спутник индикаторы ИН4, декатрон ОГ4
ПОДРОБНЕЕЕще цены и похожие товары
Набор для сборки ретро часов на лампах ИН-14 (NM14) Материал: пластик, Питание: от батареек,
ПОДРОБНЕЕЕще цены и похожие товары
KitLab Часы NC1406 на газоразрядных индикаторах ИН-14 Nixie Clock Тип: настольные, Механизм:
ПОДРОБНЕЕЕще цены и похожие товары
29 950
Часы EliteStone на газоразрядных индикаторах ИН-14 Nixie Clock Тип: настольные, Материал корпуса:
ПОДРОБНЕЕЕще цены и похожие товары
IN-14 IN14 Nixie tube индикатор лампа для винтажных часов Тип: конденсатор
ПОДРОБНЕЕЕще цены и похожие товары
29 950
Nixie Clock Часы EliteStone-2 на газоразрядных индикаторах ИН-14 Nixie Clock Тип: настольные,
ПОДРОБНЕЕЕще цены и похожие товары
KitLab Конструктор Часы Nixie Clock NC1406 на газоразрядных индикаторах ИН-14 Тип: настольные,
ПОДРОБНЕЕЕще цены и похожие товары
DIY набор для пайки и сборки Тип: набор для пайки, Производитель: Россия
ПОДРОБНЕЕЕще цены и похожие товары
Россия ИН-4 индикатор тлеющего разряда
ПОДРОБНЕЕЕще цены и похожие товары
индикатор 110v цоколь B9s/14 Напряжение: 110 В
ПОДРОБНЕЕЕще цены и похожие товары
Набор для творчества «Создай свои часы, In Mother’s Hands Производитель: PONY, Материал: пластик
ПОДРОБНЕЕЕще цены и похожие товары
Радиолампа ИН-14, газоразрядный индикатор Тип: радиолампа, Производитель: Без бренда
ПОДРОБНЕЕЕще цены и похожие товары
Россия ИН-15Б жидкокристаллический индикатор
ПОДРОБНЕЕЕще цены и похожие товары
Конструктор для сборки nixie часов ИН-12 с корпусом Пол: для девочек, для мальчиков, унисекс, Вид
ПОДРОБНЕЕЕще цены и похожие товары
Корпус in 14 Alex gyver/Газоразрядные индикаторы/бесплатная доставка
ПОДРОБНЕЕЕще цены и похожие товары
индикатор ТН-0,2-2 цоколь B9s/14 Длина: 34. 5 мм
ПОДРОБНЕЕЕще цены и похожие товары
Набор для самостоятельной сборки «Песочные часы» Тип: песочные, Производитель: Песочные часы,
ПОДРОБНЕЕЕще цены и похожие товары
Россия ИЖКЦ1-4/14 индикатор накаливания
ПОДРОБНЕЕЕще цены и похожие товары
Россия Газоразрядный индикатор ИН-14 (массо-габаритный макет) Тип: газоразрядная
ПОДРОБНЕЕЕще цены и похожие товары
2 страница из 18
Страница не найдена | Другой город
Самарский Telegram-канал «Живые башни» сделал краткий обзор нескольких знаковых «народных» районов Самары. Многие аспекты обзора совпадают с результатами исследования «Открывая город», о котором мы ранее писали.
Такое множество вернакуляров (неформальных районов города) натолкнуло нас на мысль: а где же у Самары «центр города» и где его границы?
«В Самаре два центра»
Эксперт по городскому планированию Олег Никитенко считает, что Самара, как и многие другие города, полицентрична.
«Это естественный процесс, обусловленный тем, что у нас исчезают монофункциональные районы. Самара состоит из промышленных зон, спальных микрорайонов и того, что является культурным, административным и образовательным ядром. И, как правило, это ядро тяготеет к историческому центру, потому что оно там появилось ранее.
С точки зрения эффективного управления городом и использования городской среды такая концепция достаточно тяжелая, потому что сопряжена с необходимостью перемещать большие массы людей из «спальников» в промзоны, в административно-культурный центр и обратно.
И в условиях роста автомобилизации и в принципе активности людей, это достаточно серьезная проблема. Более того, неподъемная, если город будет сохранять такую структуру».
Вид на Речной вокзал
Подтверждает полицентричность Самары и редактор Telegram-канала «Архитектурные излишества», урбанист и архитектор Павел Гнилорыбов.
По его словам, центры имеют свойство переезжать, менять своё назначение, и это не создаёт проблем.
«На мой взгляд, понятие центра привязано к экономике. Например, появляется метро, которое «возит воздух» после того, как промышленные предприятия, к которым были привязаны станции, закрылись.
Но в городах, которые расположены вдоль больших рек, как мне кажется, ситуация полегче, потому что они всегда будут полицентричны.
Например, в Волгограде, который растянулся на 90 километров, сложно заставить всех гулять в одном месте. Поэтому там можно нащупать 5-7 центров, даже если они как-то неказисто оформлены. В Самаре же совершенно четко выражены два центра – исторический и Безымянка».
«Проспект Масленникова – граница центра города»
Несмотря на то, что в Самаре действительно есть несколько центров деловой активности, для большинства жителей слова «поехать в центр» или «поехать в город» означает направление в сторону исторической части.
Театры, музеи, творческие кластеры и туристические достопримечательности расположены в своей массе в Ленинском и Самарском районах.
Однако ещё в советское время понятие «центра» стало расширяться за черту улицы Полевой. Это понятие особенно близко для жителей промышленной Безымянки.
Улица Осипенко
В 1980-е годы комфортным и престижным стал район улицы Осипенко. Это подтверждает социолог Любовь Давыдкина:
«В нашем совместном с «Открывая город» исследовании в 2019 году некоторые респонденты говорили о том, что центр города, если это не историческая часть, то район улицы Осипенко. Именно это место называли ключевой и важной точкой города.
Сейчас тоже есть заявления, что центр – это район областной библиотеки и фонтана на Осипенко. Иногда упоминают район КРЦ «Звезда» и ТЦ «Захар», но там есть негативный фон от руин завода им. Масленникова.
Любые полуразрушенные строения и катакомбы формируют негативный фон. В принципе, как и пустующие территории. Что там будет дальше, зависит от того, какой проект в результате будет реализован».
Любовь Давыдкина затрудняется провести границу «центра» Самары, так как историческая граница города, проходящая по улице Полевой, до сих пор регулярно упоминается в опросах наряду с улицей Осипенко.
Проспект Ленина
А вот Олег Никитенко имеет четкую позицию на этот счёт:
«Проспект Масленникова – это граница, которая отделяет город от окраин. Когда ещё рынок недвижимости был представлен обменом квартир, ощутимо больше ценилось всё, что вдоль проспекта Масленникова и дальше к исторической части города.
Можно сказать, что центр города считается от этого проспекта, а всё, что дальше – это некий компромисс. Есть буферная зона от проспекта Масленникова до улицы Революционной, а всё, что дальше – это уже «микраши».
Такое определение подтверждается, когда заходит речь о размещении каких-то центральных функций: музеев, концертных площадок, значимых офисов».
«Нельзя допустить, чтобы полицентричность привела к появлению «человейников»
Полицентричность – это важная функция для города. Это создание центров притяжения, в границах которых формируется то, что принято называть комфортной средой: парки и скверы, торговые центры и развлекательные учреждения, школы и детсады, дворцы культуры, музеи или кинотеатры.
При этом понятие «модных микрорайонов» постоянно меняется. Те районы, которые считались престижными 20-30 лет назад, могут терять свою привлекательность в глазах нового поколения.
Территория завода ЗиМ
И наоборот, прежде считавшиеся окраинами, меняют свой статус с развитием инфраструктуры и новых точек притяжения. Об этом, в частности, говорит Олег Никитенко:
«При покупке нового жилья люди тяготеют к сложившейся и знакомой им инфраструктуре. Поэтому востребованными оказываются те новостройки, которые возникают рядом со скоплением старого жилья.
Это 60-70-е годы постройки. Люди, готовые улучшать свои жилищные условия, зачастую не готовы далеко уезжать от привычной им инфраструктуры и сложившихся связей.
На мой взгляд, всем критериям «модных районов» в Самаре соответствуют площадки бывших промышленных предприятий, расположенных в центральной зоне города. Это площадки завода им. Масленникова и ГПЗ-4.
С застройкой территории «Хлебозавода № 9», правда, ситуация не задалась, но тут есть объективная причина – расположение по ту сторону Московского шоссе, которая ведет «из города».
Вроде мелочь, но очень важная. Ты должен быть на въезде в «город», то есть по направлению к историческому центру. Это более престижная сторона и на Московском шоссе, и на Ново-Садовой, и на будущей магистрали Центральной.
Субъективная причина – собственник не увидел потенциала территории, застроив по принципу «микрашей», то есть просто жильем без возможности развития инфраструктуры. Это тупик, и потенциальные покупатели это понимают».
Территория бывшего завода ЗиМ
Появления «человейников» на месте бывших промзон в центре Самары опасается и урбанист Вадим Алексеев:
«Территория ЗИМ достаточно большая, чтобы рассмотреть возможность внедрения концепции «15-минутного города», в котором будут необходимые учреждения: больницы, школы, детские сады, магазины, культурные и спортивные фасилити.
Важно, чтобы они находились в 15 минутах ходьбы, на велосипеде или общественном транспорте. Чтобы этого достичь, может потребоваться построить некоторые из этих учреждений.
После того, как получим социальную составляющую новой застройки, нас ждёт битва за заборы. Речь о том, что все спортивные и детские площадки должны быть общедоступны, а территории этих объектов должны быть сквозными для вело\пешеходного трафика.
Дальше необходим критерий количества рабочих мест, которые создаст эта застройка. Причём соотношение должно быть почти один к одному. Как, например, в Париже на 15 000 жителей 12 000 рабочих мест в новых кварталах.
Так мы создадим вечно живую застройку, откуда можно не выезжать лишний раз и не создавать лишнюю нагрузку на город. Плюс – появится постоянный социальный контроль, так как этот район будет жить с утра до вечера.
Таким образом, дадим жителям качественно новый уровень жизни, а город поймет, куда ему нужно развиваться».
«Пора смещать фокус внимания на Безымянку»
Олег Никитенко, подчеркивая перспективность пустующих территорий в качестве центральных районов, также делает акцент на важности развития инфраструктуры:
«Совокупность современных потребностей предопределяет, что районы жилой застройки постепенно превращаются в комплексные многофункциональные районы, где появляются локальные центры притяжения, рабочие места, стрит ритейл, и всё это в шаговой доступности.
Но есть серьезное ограничение. Районы, построенные ранее, преимущественно застроенные жильем, очень тяжело адаптируются к этой реальности, потому что в их структуре уже заложено 95% жилой функции.
Сейчас мы наблюдаем процессы, когда первые этажи переводятся в «не жилье», и это довольно ущербно выглядит. Там невозможна спортивная составляющая, детская, есть определенные ограничения, связанные со стрит ритейлом.
Получается, что потенциалом создания многофункциональной среды, где 60% – жилой площади, 40% – на инфраструктуру, плюс доступность всех услуг в 15 минутах ходьбы, у нас может выступать исторический центр.
А ещё территории бывших промышленных предприятий, потому что они с одной стороны встроены в ткань города и с другой – не застроены.
Важно, чтобы девелоперы, застройщики этих территорий, а также те, кто даёт разрешения на застройку, понимали эту важную составляющую. Именно на этих территориях ещё возможно создать такое соотношение».
Вид на площадь Кирова
Подводим итог – в сознании многих жителей граница центра Самары, хоть и медленно, но смещается от улицы Полевой в сторону проспекта Масленникова.
Это чувствуют застройщики, осваивая территорию с разной степенью успешности. Как примеры, «Панова Парк» и застройка Автобусного проезда высотками с видом на стадион «Волга» и Фабрику-кухню.
Территории ЗиМа и ГПЗ-4 тоже распланированы под застройку, в ближайшем будущем здесь появятся новые жилые комплексы.
Тем не менее, в Самаре еще много районов с потенциалом развития. Так, Вадим Алексеев настаивает на том, что нужно сместить фокус внимания от уже «раскрученных» территорий к реке Самарке и Безымянке:
«По мне так у Самары есть простые доминанты – три реки. Постройте три набережные и соедините их в одну – вот тебе проект развития лет на 30 вперед с понятными территориями развития. У нас есть целых два города – Самара и Куйбышев. Нужно вернуть жизнь на Победу».
Автор фото: Алексей Сураев
Следите за нашими публикациями в Telegram на канале «Другой город» и ВКонтакте
Стих за стихом Служение
Каково значение «дневного света», упомянутого в 11-й главе Иоанна? Почему Иоанн называет световой день 12-ю часами?
В Иоанна 11 Иисус говорит:
Иоанна 11:7 Затем после этого Он сказал ученикам: «Пойдем опять в Иудею».
Иоанна 11:8 Ученики сказали Ему: «Равви, только что иудеи искали побить Тебя камнями, и Ты опять туда идешь?»
Иоанна 11:9 Иисус ответил: «Разве в сутках не двенадцать часов? Кто ходит днем, тот не спотыкается, потому что видит свет мира сего.
Иоанна 11:10 «А кто ходит ночью, спотыкается, потому что нет в нем света».
John 11:11 Сказав это, Он сказал им после этого: друг наш Лазарь уснул; но я иду, чтобы разбудить его ото сна».
Чтобы понять учение Иисуса, нам нужно внимательно изучить детали этой притчи. Во-первых, Он сравнивает человека, идущего днем при свете солнца. Этот человек будет идти уверенно, потому что его путь освещен солнцем. Способность человека ходить не улучшилась, но благодаря солнечному свету он может ходить без страха.
С другой стороны, если этот человек гуляет ночью без присутствия солнца, то у него есть причины для беспокойства. Путь будет темным, и он, скорее всего, споткнется и поранится. Обратите внимание, Иисус говорит, что человек не имеет света внутри себя.
Он не может производить свет сам по себе. Он зависит от света солнца, чтобы сделать свою прогулку успешной. Если он будет действовать без солнца, он рискует причинить вред.
Теперь давайте применим эту притчу к ситуации с Лазарем и беспокойством учеников по поводу того, что Иисус отправляется в Иерусалим. Ученики говорят, что беспокоятся за Иисуса. Они говорят, что если Он пойдет в Иерусалим, Его могут убить, но Иисус знает их сердца. Иисус знает, что они беспокоятся за себя не меньше, чем за Него. Они Его ученики, а потому тоже рискуют подвергнуться гонениям. Итак, они пытаются убедить Иисуса не идти.
Иисус рассказывает притчу, чтобы объяснить, почему им нечего бояться. Если они пойдут в Иерусалим с Иисусом (Изображенным солнцем), то им нечего бояться. Как солнце защищает нас от преткновения, так и Иисус защитит их от преткновения. Если бы они пошли без Него (т. е. шли во тьме), то у них были бы основания опасаться последствий.
Упоминание Иисуса о «12 часах» света относится к ограниченному времени, которое Иисус будет сопровождать этих людей во плоти.
Иисус знал, что через какое-то время Он покинет землю, и тогда дневной свет закончится, и на землю опустится ночь. Мы видим, что тот же самый принцип отражен в другой части Евангелий:
Иоанна 9:4 «Мы должны делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; наступает ночь, когда никто не может работать.
Иоанна 9:5 «Пока Я в мире, Я — свет миру».
Мат. 9:14 Тогда ученики Иоанна подошли к Нему и спросили: почему мы и фарисеи постимся, а Твои ученики не постятся?
Матовый. 9:15 И сказал им Иисус: не могут ли сии жениха печалиться, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься.
Иисус сравнивает Свое время на земле с «днем», а время после Его смерти и воскресения с «ночью», когда мир будет ждать возвращения Света мира. Итак, пока Иисус был в мире, Он был Светом мира, и пока мы ожидаем Его возвращения, мир остается в периоде духовной тьмы. Хотя Евангелие возвещается и свет благодати Божией сияет в сердцах верующих, тем не менее мир пребывает в состоянии духовной тьмы в ожидании возвращения Иисуса.
Таким образом, Иисус использует дневной свет (или дневное время) как изображение Своего физического присутствия в мире, и Он отмечает, что есть только «12 часов» дневного света, чтобы подчеркнуть, что Его присутствие на земле должно было быть в течение ограниченного времени. Точно так же, как день длится только определенное время (12 часов), а затем наступает ночь, так было и время Иисуса на Земле. Он присутствовал какое-то время, а затем Он ушел на время.
Пока Иисус был на земле (т. е. пока был «день»), ученики могли пользоваться Его защитой над ними. Они могли ходить с Ним и наслаждаться Им, а не бояться. Но когда время Иисуса на земле подошло к концу, тогда Его ученики будут рыдать, и наступит тьма, и они должны быть осторожны ( см. Луки 22:35-37 ).
Таким образом, Иисус говорил ученикам, что пока Иисус с ними, они должны ходить в Его свете, следуя за Ним без страха, зная, что Он ведет их в безопасности, выполняя работу Отца. Только после того, как Иисус покинул землю, у них появилась причина для страха.
