Медиа чем ретранслятор на иллюзии. Медиа как ретранслятор иллюзий: аксиологический анализ социальных практик в журналистике — Производство и поставка электростанций, Бензиновые и дизельные генераторы от 1 до 100 кВт. Мини ТЭЦ на базе двигателя Стирлинга.

Как современные медиа трансформируют общество и ценности. Какую роль играет журналистика в формировании новой реальности. Почему важен аксиологический подход к анализу медиа.

Содержание

Трансформация медиасреды в эпоху коммуникационного изобилия

В современном мире наблюдается революционная эпоха «коммуникационного изобилия», как ее охарактеризовал исследователь Джон Кин. Это явление кардинально меняет медиаландшафт и оказывает глубокое влияние на общество в целом. Каковы основные черты этой новой медиареальности?

Резкое увеличение объемов информации и связанной с ней деятельности
Появление новых форматов и платформ для распространения контента
Размывание границ между производителями и потребителями информации
Фрагментация аудитории и кастомизация контента
Ускорение информационных потоков и сокращение жизненного цикла новостей

Эти изменения создают как новые возможности, так и серьезные вызовы для традиционной журналистики. С одной стороны, расширяется свобода выбора для аудитории и разрушается идеологический монополизм. С другой — возникает иллюзия разнообразия, которая может быть инструментом идеологической гегемонии.

Трансформация роли журналистики в обществе

В новых условиях существенно меняется роль и функции журналистики как социального института. Какие ключевые тенденции можно выделить?

Ослабление роли журналистики как «четвертой власти»

Традиционные СМИ теряют монополию на формирование повестки дня и общественного мнения. Ослабевает функция социального контроля, которую выполняла журналистика.

Размывание профессиональных стандартов

Грань между профессиональной и гражданской журналистикой становится все более условной. Снижаются требования к верификации информации и соблюдению этических норм.

Изменение экономической модели СМИ

Традиционная бизнес-модель, основанная на рекламе, перестает работать. СМИ вынуждены искать новые источники монетизации, что влияет на их редакционную политику.

Аксиологический подход к анализу современных медиа

В условиях трансформации медиасреды особую актуальность приобретает аксиологический (ценностный) анализ журналистики. Почему это важно?

Позволяет выявить ценностные основания медиаконтента
Помогает понять влияние медиа на формирование ценностей общества
Дает возможность оценить соответствие журналистики запросам аудитории
Способствует осмыслению журналистики как социальной практики

Аксиология журналистики становится важным направлением медиаисследований, изучающим СМИ как источник и транслятор общественных ценностей.

Медиа как ретранслятор иллюзий: критический взгляд

Одна из ключевых проблем современной медиасреды — создание иллюзорной картины мира. Как это происходит?

Информационные пузыри

Алгоритмы соцсетей и новостных агрегаторов создают для пользователей замкнутые информационные пространства, ограничивая доступ к альтернативным точкам зрения.

Фейковые новости

Распространение недостоверной информации и намеренных фальсификаций подрывает доверие к медиа и искажает восприятие реальности.

Инфотейнмент

Смещение акцента на развлекательность в подаче новостей приводит к упрощению сложных проблем и уходу от их глубокого анализа.

Ценностные вызовы для современной журналистики

Какие ключевые ценностные проблемы стоят перед журналистикой в новых условиях?

Сохранение объективности и непредвзятости в поляризованной медиасреде
Баланс между оперативностью и достоверностью информации
Защита частной жизни в эпоху тотальной прозрачности
Противостояние манипулятивным технологиям
Сохранение этических стандартов в условиях коммерциализации

От ответа на эти вызовы во многом зависит будущее журналистики как социального института и ее способность выполнять важные общественные функции.

Перспективы развития журналистики в новой медиареальности

Несмотря на серьезные вызовы, у журналистики есть потенциал для развития в изменившихся условиях. Какие направления выглядят наиболее перспективными?

Возвращение к базовым ценностям

Акцент на достоверности, объективности и этичности как конкурентном преимуществе в море фейков и манипуляций.

Развитие аналитической журналистики

Глубокое исследование сложных проблем и предоставление экспертного контекста для понимания происходящего.

Персонализация контента

Создание индивидуальных информационных продуктов с учетом интересов и потребностей конкретного пользователя.

Мультимедийность и интерактивность

Использование новых форматов подачи информации для более глубокого вовлечения аудитории.

Заключение: медиа как зеркало общества

Современные медиа не только отражают, но и во многом формируют социальную реальность. Аксиологический анализ журналистики позволяет лучше понять механизмы этого влияния и найти пути преодоления негативных тенденций. Осознанное отношение к ценностным аспектам медиапотребления становится важным навыком в эпоху информационного изобилия.

Аксиология социальных практик (ценностный анализ медиа) — Saint Petersburg State University

TY — GEN

T1 — Аксиология социальных практик (ценностный анализ медиа)

AU — Сидоров, В.А.

N1 — Сидоров В. А. Аксиология социальных практик (ценностный анализ медиа). Интеллектуальная культура Беларуси: методологический капитал философии и контуры трансдисциплинарного синтеза знания / Материалы Третьей международной научной конференции (15–16 ноября 2018 г., г. Минск). В трех томах. Том ІI. – Минск: Изд-во «Четыре четверти», 2018. С. 276-279.

PY — 2018/11

Y1 — 2018/11

N2 — Сегодня взаимодействие гуманитарного знания с интересами и нуждами социума проходит под знаком возвышающейся требовательности к прагматике этого знания. Однако, углубляясь в цифровизацию мира, люди жаждут оценить его на ценностной шкале культуры. Обращение к духовным ценностям, хотя бы на словах, отмечается на всех уровнях современного общества, потому что «констатация положения о том, что общество потеряло или теряет ценности, что сегодня явно превалирует способ жизни по принципу каждый за себя, определяет особую актуальность изучения ценностного состояния человека и общества» [1, с. 15].Действительность дискретна и дробится на многочисленные фракции – социальные практики, включающие в себя как сферу деятельности человека, так и находящиеся в динамике его статус и роль в обществе, идеалы, ценности, нормы взаимодействия с обществом, профессионализм и нравственность.Журналистика – тоже социальная практика. Ценностный знаменатель для нее, как и для других практик социума, год от года нового столетия, становится все более актуальным, хотя понимается не сразу. Джон Кин сформулировал: «мы живем в революционную эпоху коммуникационного изобилия» [2, с. 8, 55, 63]. Коммуникационное изобилие меняет медиа в целом. В эпоху мегатиражей, «какой бы оригинал ни появился, он способен многократно умножаться, порождая неведомую свободу выбора и разрушая идеологический монополизм, иногда и усугубляя его» [3, с. 15]; возникает фигура «самоконтролируемого гражданина, который является основой представительной демократии, а не продуктом обобществления» [4, с. 279]; вместе с тем, наблюдается «глубинная двусмысленность» коммуникационного изобилия – «общества, насыщенные медиа, склонны к спорам и разногласиям» [2, с. 16]; «иллюзия свободы и разнообразия может быть одним из способов производства идеологической гегемонии» [5, с. 30]. Коммуникационное изобилие повернулось к нам не самой приятной стороной – внезапно человек ощутил себя тонущим в медийном море, пропали прежде надежные силы и опоры.Миновали времена, когда для просвещенного человека день начинался с прессы. «Чтение утренней газеты, писал Г. В. Ф. Гегель – это утренняя молитва реалиста. В ней мы ориентируем себя по отношению ко всему миру в целом». Трудно что-либо добавить к столь высокой оценке труда газетчиков. Теперь же, по результаты опроса 500 российских журналистов, фиксируется слабая ориентация прессы на гражданское и социальное участие [6, с. 3] – тревожный сигнал утраты в журналистском корпусе основополагающих для профессии ценностных начал, побуждающих журналиста быть гражданином, встающим на сторону добра и справедливости.«Мы живем в мире, где возросло количество информации и связанной с ней деятельности, которая составляет существенную часть организации быта и труда» [7, с. 80]. Цивилизационные изменения носят качественный характер и повлияли на журналистику. Медиа до неузнаваемости трансформируют среду обитания. Происходит диверсификация СМИ: отныне часть прессы перестала быть носителем журналистских произведений; возникла неопределенность социальной и ценностной идентичности изданий. В связи с чем утверждается актуальность изучения идеалов и ценностей, которые завтра, возможно, определят облик мира. Потому что мыслящая часть общества, несущая на себе нравственную ответственность за состояние его духовной жизни, все более убеждается в своевременности становления ценностных констант в социальных практиках и противодействия социальным деструкциям в духовной сфере. С учетом «коммуникационного изобилия» растут требования к осмыслению журналистики как социальной практики. Петко Ганчев напомнил о глубоких деформациях эпохи, когда «главными принципами являются не свобода, долг и гуманизм, а нажива, прибыль, удовольствие», так что пришло время «восстановить фундаментальные ценности, которые вывели человечество из первобытности на путь культурного, цивилизационного развития» [8, с. 5, 7, 21, 27]. И этот императив непосредственно касается журналистики – в ней всегда отражаются социально-политические проблемы и концепции развития обществ.Журналистика впитала в себя новейшие способы передачи информации и трансляции культурных ценностей, стала заметным феноменом культуры, отвечающим на социально-исторический запрос эпохи. «Этот феномен в высшей степени сложен и мозаичен, потому что в его производстве принимают участие наука, культура, эстетика, этика. Область его отображения – вся наша действительность. И сегодня уже судьбы мира – культурные, экономические, политические, социальные – неотделимы от СМИ, поскольку они обеспечивают приобщение личности к экономическим, культурным, политическим, социальным ценностям» [9]. Естественно, не могло не измениться отношение к массмедиа со стороны общества, которое круглосуточно погружено в активную/агрессивную информационную среду, а поведение человека, его ценностные установки детерминированы СМИ, и воздействие на человека со стороны медиа интенсифицируется. Но при этом есть «искушение истолковать новую динамику коммуникационного изобилия в терминах, унаследованных от наших предков. Этому желанию надо сопротивляться… Нужны смелые новые заходы, свежие взгляды» [2, с. 32]. Новые подходы должны быть органичными по отношению к процессам в медийной среде. Не случайно «современные научные представления о средствах массовой коммуникации дают возможность рассматривать информационное послание как передачу некой ценности» [10, с. 14], а ценностное измерение журналистики становится важным показателем ее соответствия коммуникативным интересам и запросам общества. Такова предпосылка новой научной дисциплины – аксиологии журналистики.Журналистика функционирует в динамичном социальном пространстве, когда техногенный фактор новой среды встал в один ряд с экономическим, политическим и культурным. При этом новая среда оказывает свое воздействие на породившие ее институты. Воспринимая прежние ценностные представления, подвергает их переработке при активном участии журналистики. Будучи частью духовной жизни общества, в которой рождаются новые идеи, смыслы, понимания, образы, научные истины и пр., она генерирует и распространяет определенные ценности, которые могут быть созвучны времени их создания, опережать/отставать от него. Журналистика в качестве социальной практики сама является социальной ценностью. Итак, аксиология журналистики – это научная дисциплина, изучающая журналистику как источник и ретранслятор ценностей общества во всем их предметно-смысловом многообразии, а также собственно журналистику как социальную ценность, исследующая принципы и способы освоения журналистами социокультурных ценностей, эффективность и методы их репрезентации в аудитории СМИ.Мы рассматриваем аксиологию журналистики в качестве одного из определяющих разделов знания о журналистике, основанного на философской теории ценностей. Главным своим содержанием новая дисциплина обращена к вопросам ценностного освоения мира человеком и ценностного взаимодействия людей в публичной сфере, что позволяет рассматривать аксиологическое изучение медиа как соответствующее реалиям нового столетия.Литература:1. Лингвистика и аксиология: этносемиометрия ценностных смыслов / отв. ред. Л. Г. Викулова. М., 2011.2. Кин Дж. Демократия и декаданс медиа / пер. с англ. М., 2015.3. Назарчук А. В. Теория коммуникации в современной философии. М., 2009.4. Прайс М. Телевидение, телекоммуникации и переходный период: право, общество и национальная идентичность / пер. с англ. М., 2000.5. Дейк Тён ван. Дискурс и власть: Репрезентация доминирования в языке и коммуникации / пер. с англ. М., 2013.6. Аникина М. Е. Ресурс общественного диалога в российских массмедиа: взгляд журналистов // Журналистика в 2014 году. СМИ как фактор общественного диалога. Сб. мат-лов междунар. науч.-практ. конференции. М., 2015.7. Уэбстер Ф. Теории информационного общества / пер. с англ. М., 2004.8. Ганчев П. Глобализация, глобальный кризис и необходимость новых принципов, институтов и новых ценностей современного человечества // Ценностные миры современного человечества: Дни философии в Петербурге-2011: сб. ст. СПб., 2012.9. Поликарпова Е. Аксиологические функции масс-медиа в современном обществе. URL: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Gurn/Polikarp/01.php (accessed 27/08/2018).10. Хочунская Л. В. Медийные «лидеры мнений» как выражение ценностей аудитории // Журналистика в 2011 году: Ценности современного общества и средства массовой информации / сб. материалов Междунар. науч.-практ. конференции. М., 2012.

AB — Сегодня взаимодействие гуманитарного знания с интересами и нуждами социума проходит под знаком возвышающейся требовательности к прагматике этого знания. Однако, углубляясь в цифровизацию мира, люди жаждут оценить его на ценностной шкале культуры. Обращение к духовным ценностям, хотя бы на словах, отмечается на всех уровнях современного общества, потому что «констатация положения о том, что общество потеряло или теряет ценности, что сегодня явно превалирует способ жизни по принципу каждый за себя, определяет особую актуальность изучения ценностного состояния человека и общества» [1, с. 15].Действительность дискретна и дробится на многочисленные фракции – социальные практики, включающие в себя как сферу деятельности человека, так и находящиеся в динамике его статус и роль в обществе, идеалы, ценности, нормы взаимодействия с обществом, профессионализм и нравственность.Журналистика – тоже социальная практика. Ценностный знаменатель для нее, как и для других практик социума, год от года нового столетия, становится все более актуальным, хотя понимается не сразу. Джон Кин сформулировал: «мы живем в революционную эпоху коммуникационного изобилия» [2, с. 8, 55, 63]. Коммуникационное изобилие меняет медиа в целом. В эпоху мегатиражей, «какой бы оригинал ни появился, он способен многократно умножаться, порождая неведомую свободу выбора и разрушая идеологический монополизм, иногда и усугубляя его» [3, с. 15]; возникает фигура «самоконтролируемого гражданина, который является основой представительной демократии, а не продуктом обобществления» [4, с. 279]; вместе с тем, наблюдается «глубинная двусмысленность» коммуникационного изобилия – «общества, насыщенные медиа, склонны к спорам и разногласиям» [2, с. 16]; «иллюзия свободы и разнообразия может быть одним из способов производства идеологической гегемонии» [5, с. 30]. Коммуникационное изобилие повернулось к нам не самой приятной стороной – внезапно человек ощутил себя тонущим в медийном море, пропали прежде надежные силы и опоры.Миновали времена, когда для просвещенного человека день начинался с прессы. «Чтение утренней газеты, писал Г. В. Ф. Гегель – это утренняя молитва реалиста. В ней мы ориентируем себя по отношению ко всему миру в целом». Трудно что-либо добавить к столь высокой оценке труда газетчиков. Теперь же, по результаты опроса 500 российских журналистов, фиксируется слабая ориентация прессы на гражданское и социальное участие [6, с. 3] – тревожный сигнал утраты в журналистском корпусе основополагающих для профессии ценностных начал, побуждающих журналиста быть гражданином, встающим на сторону добра и справедливости.«Мы живем в мире, где возросло количество информации и связанной с ней деятельности, которая составляет существенную часть организации быта и труда» [7, с. 80]. Цивилизационные изменения носят качественный характер и повлияли на журналистику. Медиа до неузнаваемости трансформируют среду обитания. Происходит диверсификация СМИ: отныне часть прессы перестала быть носителем журналистских произведений; возникла неопределенность социальной и ценностной идентичности изданий. В связи с чем утверждается актуальность изучения идеалов и ценностей, которые завтра, возможно, определят облик мира. Потому что мыслящая часть общества, несущая на себе нравственную ответственность за состояние его духовной жизни, все более убеждается в своевременности становления ценностных констант в социальных практиках и противодействия социальным деструкциям в духовной сфере. С учетом «коммуникационного изобилия» растут требования к осмыслению журналистики как социальной практики. Петко Ганчев напомнил о глубоких деформациях эпохи, когда «главными принципами являются не свобода, долг и гуманизм, а нажива, прибыль, удовольствие», так что пришло время «восстановить фундаментальные ценности, которые вывели человечество из первобытности на путь культурного, цивилизационного развития» [8, с. 5, 7, 21, 27]. И этот императив непосредственно касается журналистики – в ней всегда отражаются социально-политические проблемы и концепции развития обществ.Журналистика впитала в себя новейшие способы передачи информации и трансляции культурных ценностей, стала заметным феноменом культуры, отвечающим на социально-исторический запрос эпохи. «Этот феномен в высшей степени сложен и мозаичен, потому что в его производстве принимают участие наука, культура, эстетика, этика. Область его отображения – вся наша действительность. И сегодня уже судьбы мира – культурные, экономические, политические, социальные – неотделимы от СМИ, поскольку они обеспечивают приобщение личности к экономическим, культурным, политическим, социальным ценностям» [9]. Естественно, не могло не измениться отношение к массмедиа со стороны общества, которое круглосуточно погружено в активную/агрессивную информационную среду, а поведение человека, его ценностные установки детерминированы СМИ, и воздействие на человека со стороны медиа интенсифицируется. Но при этом есть «искушение истолковать новую динамику коммуникационного изобилия в терминах, унаследованных от наших предков. Этому желанию надо сопротивляться… Нужны смелые новые заходы, свежие взгляды» [2, с. 32]. Новые подходы должны быть органичными по отношению к процессам в медийной среде. Не случайно «современные научные представления о средствах массовой коммуникации дают возможность рассматривать информационное послание как передачу некой ценности» [10, с. 14], а ценностное измерение журналистики становится важным показателем ее соответствия коммуникативным интересам и запросам общества. Такова предпосылка новой научной дисциплины – аксиологии журналистики.Журналистика функционирует в динамичном социальном пространстве, когда техногенный фактор новой среды встал в один ряд с экономическим, политическим и культурным. При этом новая среда оказывает свое воздействие на породившие ее институты. Воспринимая прежние ценностные представления, подвергает их переработке при активном участии журналистики. Будучи частью духовной жизни общества, в которой рождаются новые идеи, смыслы, понимания, образы, научные истины и пр., она генерирует и распространяет определенные ценности, которые могут быть созвучны времени их создания, опережать/отставать от него. Журналистика в качестве социальной практики сама является социальной ценностью. Итак, аксиология журналистики – это научная дисциплина, изучающая журналистику как источник и ретранслятор ценностей общества во всем их предметно-смысловом многообразии, а также собственно журналистику как социальную ценность, исследующая принципы и способы освоения журналистами социокультурных ценностей, эффективность и методы их репрезентации в аудитории СМИ.Мы рассматриваем аксиологию журналистики в качестве одного из определяющих разделов знания о журналистике, основанного на философской теории ценностей. Главным своим содержанием новая дисциплина обращена к вопросам ценностного освоения мира человеком и ценностного взаимодействия людей в публичной сфере, что позволяет рассматривать аксиологическое изучение медиа как соответствующее реалиям нового столетия.Литература:1. Лингвистика и аксиология: этносемиометрия ценностных смыслов / отв. ред. Л. Г. Викулова. М., 2011.2. Кин Дж. Демократия и декаданс медиа / пер. с англ. М., 2015.3. Назарчук А. В. Теория коммуникации в современной философии. М., 2009.4. Прайс М. Телевидение, телекоммуникации и переходный период: право, общество и национальная идентичность / пер. с англ. М., 2000.5. Дейк Тён ван. Дискурс и власть: Репрезентация доминирования в языке и коммуникации / пер. с англ. М., 2013.6. Аникина М. Е. Ресурс общественного диалога в российских массмедиа: взгляд журналистов // Журналистика в 2014 году. СМИ как фактор общественного диалога. Сб. мат-лов междунар. науч.-практ. конференции. М., 2015.7. Уэбстер Ф. Теории информационного общества / пер. с англ. М., 2004.8. Ганчев П. Глобализация, глобальный кризис и необходимость новых принципов, институтов и новых ценностей современного человечества // Ценностные миры современного человечества: Дни философии в Петербурге-2011: сб. ст. СПб., 2012.9. Поликарпова Е. Аксиологические функции масс-медиа в современном обществе. URL: http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Gurn/Polikarp/01.php (accessed 27/08/2018).10. Хочунская Л. В. Медийные «лидеры мнений» как выражение ценностей аудитории // Журналистика в 2011 году: Ценности современного общества и средства массовой информации / сб. материалов Междунар. науч.-практ. конференции. М., 2012.

KW — аксиология журналистики, социальная практика, ценностный анализ, цифровые медиакоммуникации

M3 — статья в сборнике материалов конференции

SN — 9789855812495 (т. 2.)

SN — 9789855812471

VL — II

SP — 276

EP — 279

BT — Интеллектуальная культура Беларуси: методологический капитал философии и контуры трансдисциплинарного синтеза знания

A2 — Лазаревич, А.А.

A2 — и др.,

PB — ЧЕТЫРЕ ЧЕТВЕРТИ

CY — Минск

T2 — Третья международная научная конференция «Интеллектуальная культура Беларуси: методологический капитал философии и контуры трансдициплинарного синтеза знания»

Y2 — 15 November 2018 through 16 November 2018

ER —

поэтическая субъективность в контексте новых медиа

Публикуем статью Виталия Лехциера, опубликованную в выпуске #12 [Транслит] : Очарование клише и снабженную комментарием редактора отдела критической теории в том же выпуске (содержание номера и места распространения по ссылкам)

Типы поэтической субъективности и новые медиа

I. Поэтическая субъективность исторически, как минимум, начиная с Платона, довольно часто определялась с помощью концепта медиумичности или мифа о поэте как медиуме. Поэтический опыт трактовался самим поэтом как особый опыт медиума, человека, который транслирует некий сакральный голос, человека, чьи усилия или чья задача состоят в том, чтобы быть посредником или радиопередатчиком, работающим только на высоких частотах. «Гнев, богиня, воспой Ахиллеса, Пелеева сына» — автор с самого начала присваивает себе статус этого эксклюзивного ретранслятора. Я бы не хотел повторять известные вещи об эпохе архаического синкретизма или хоровом авторстве, интереснее было бы рассмотреть саму структуру подобной самоидентификации. Важно то, что это самообоснование поэтического субъекта как не случайного спикера, а человека, говорящего нечто крайне важное, происходит здесь не имманентным образом, а, так сказать, извне, трансцендентно самому говорению. То есть сущность поэта и поэтического находится в чем-то ином. Поэтическая «субъективность» признается фиктивной именно как субъективность, но — онтологической как объективность, то есть как голос самой реальности, подлинной реальности. Здесь мы имеем дело с автосуперлегитимацией, орально-сакральной метафорой, которая призвана наделить поэтическое высказывание априорной значимостью. И надо заметить, что эта метафора сыграла большую роль в истории, и в частности — в истории социального бытования поэзии, потому что ореол привилегированного глашатая или сказителя всегда окружал поэта и до сих пор в какой-то степени присутствует в некоторых читательских ожиданиях. Но мне сейчас важен сам этот жест самоотрицания эмпирической поэтической субъективности в пользу трансцендентальной поэтической субъективности. Жест своего рода аскезы, на первый взгляд, этический жест предоставления другому возможности быть услышанным, жест автонегации — на самом деле являющийся жестом борьбы поэта за символическую власть.
Казалось бы, что этот трансцендентный жест самообоснования имеет исключительно историческую ценность и давно ушел в прошлое вместе с архаическим мифом и субъектным синкретизмом. Как бы не так! Частоты у передатчика, конечно, изменились, но сам трансцендентный механизм сборки поэтического субъекта никуда не делся, он оказался трансисторическим и все время показывает себя в самых разных обличьях.
Здесь я бы хотел обратиться к некоторым материалам [Транслит]: одному интервью, одному манифесту и одной статье. Первый материал — диалог с Джорджио Агамбеном1. В диалоге Агамбен говорит, что «лирический субъект не является субъектом» и «только идиот может сказать: Я автор этого стихотворения», что поэтическая субъективность может быть понята только негативно, только через десубъективацию, что через поэта всегда говорит другой субъект (например, муза в классической традиции или язык, как установила современная философия после «лингвистического поворота»), что «поэтическая субъективность начинается с этого необитаемого места, с того факта, что место автора пусто», невыразимо. Хочу обратить внимание, что совершенно справедливая мысль Агамбена о несубстанциальном характере поэтической субъективности, о том, что она должна «производиться каждый раз заново», что между жизнью и говорением есть разрыв и т. д., все же сопрягается у него именно с медиумической трактовкой поэтического опыта, его деперсонализацией. Хотя в некоторых своих ответах он все же употребляет термин «субъективация» и допускает, что поэзия — это «пространство производства субъективности». Интервьюеры все время спрашивают Агамбена о политическом потенциале подобного зазора между жизнью и говорением и о том, как многоголосье поэтического голоса способно влиять на людей, то есть, по сути, они спрашивают о политическом потенциале медиумичности поэтической речи.
Характерно, что общей интуицией и Агамбена, и его собеседников является признание маргинальности поэзии в современном мире потребления (вторая половина ХХ века) и утраты ею былого влияния, способности трансформировать другие субъективности (и надо сказать, общее убеждение у авторов [Транслит] состоит в том, что маргинализация поэзии в России произошла в постперестроечную эпоху, в 90-е годы). При этом маргинальность поэзии приравнивается к ее частному характеру (вспомним здесь стихотворение Александра Макарова-Кроткого 97-го г. «чистота жанра/частота жеста/честное слово/частное дело»).
Как же можно сочетать медиумичность поэтического опыта и его политический потенциал, как возможна демаргинализация поэзии и ее возвращение в область важнейшего антропогенного опыта? Читаем манифест Дмитрия Голынко-Вольфсона «Прикладная социальная поэзия: изобретение политического субъекта»2, в котором он пишет, что поэзия тогда станет инструментом практического преобразования общества, тогда вернет себе настоящую действенность, когда откажется от романтического образа поэта-пророка, медиума сакрального голоса, а также откажется и от принципа эстетической автономии и иллюзии творческой независимости от противоборствующих социальных сил. В качестве альтернативы Голынко-Вольфсон предлагает новую форму медиумичности: «Прикладная социальная поэзия возникает в тот момент, когда поэт делегирует свой уникальный авторский голос той массе бесправных и угнетенных, которая лишена возможности высказаться в поле современной культурной индустрии. При этом поэт не только говорит от лица неимущих и отверженных, но и позволяет их сегрегированным и часто неуклюжим, неприятным на слух голосам звучать и передаваться через его строки, через саму политизированную форму его протестного высказывания» (мы видим четкую и удачную в силу талантливости автора реализацию этой платформы, например, в текстах Кети Чухров). Таким образом поэт перестает быть «голосом бытия» и становится медиумом классовых интересов, обнаруживается новая онтологически привилегированная территория — это социальное, понятое исключительно как пространство безостановочной классовой борьбы. Поэтический акт получает свою новую трансцендентную легитимность ровно настолько, насколько оказывается способен на трансляцию по-своему сакральных классовых чувств: рессентимента, тревог, травм, надежд и т. п.

II.
Хотелось бы выделить три типа поэтической субъективности.
1. Медиумичная поэтическая субъективность. Источник легитимности поэта-ретранслятора находится вовне, говорит собственно этот источник, он же наделяет поэтическую субъективность онтологическим статусом и преобразующим потенциалом. Источник этот есть специально выделенная и отчетливо очерченная территория, обладающая в глазах такой субъективности безусловной аксиологичностью, будь то Бог или социальный класс.
2. «Респонзивная» поэтическая субъективность (response — ответ, реакция, хотя термин этот не совсем удачный и носит здесь скорее «оперативный» характер3). Поэт откликается на «зов бытия», крови, класса и предлагает свое, чаще всего, прямое индивидуальное гражданское высказывание в качестве ответа на этот призыв. Замечу, что респонзивность поэтической субъективности амбивалентна, она может служить как поэту-медиуму (например, в хайдеггеровской трактовке), так и поэтической субъективности третьего типа, о которой речь впереди. Чаще всего респонзивность все-таки предполагает поэтического субъекта, который, что называется, «всегда готов» к подобному призыву. То есть здесь вызов не порождает поэтического субъекта онтологическим образом, впервые и «с нуля», а лишь провоцирует уже существующую субстанциально, как бы приготовившуюся к активному движению и действию поэтическую субъективность, запускает ее, дает команду «на старт» и далее… Голынко-Вольфсон пишет: «Поэтический жест становится социальным поступком именно благодаря быстрому, если не моментальному отклику на знаковое общественное событие». Ясно, что в этом случае мы имеем дело опять-таки с разновидностью трансцендентной конструкции поэтического субъекта, потому что исток его обоснования содержится не в нем самом, а в «знаковом общественном событии».
3) Ситуативная поэтическая субъективность, рождающаяся каждый раз заново на основе игры случайности и необходимости. Этот вид поэтического субъекта может быть описан на языке алеаторической необходимости, принцип которой «чем случайней, тем вернее», разумеется, речь здесь идет, прежде всего, о перформативной случайности, а не только о содержательной. Коррелятом такой ситуативной поэтической субъективности является экзистенциальное понятие фактичности. Фактичность предполагает диалектику случайности и необходимости, случайности, порождающей необходимость.
Ситуация, в которой возникает поэтическая субъективность, реализуется как опыт поимки себя на поэзии (известная некрасовская метафора, которую при желании можно вывести из мандельштамовского представления о «сырьевой самостоятельности поэтической речи» и создании ею своих орудий «на ходу»). Сборка поэтического субъекта тут исключительно имманентна, поскольку нет никаких внешних, специально для этого зарезервированных инстанций легитимации такой субъективности. Так, Лев Рубинштейн — пример достаточно рисковый, поскольку в его поэзии сплошь чужие голоса, так что может создаться впечатление медиумической поэтической субъективности. Айзенберг даже писал: «Концептуалист в известном смысле жертвует собой, то есть той авторской единственностью, единичностью. На месте одного автора оказывается множество авторов-персонажей, вместо одного личного языка — множество чужих языков», «истинный автор все слышит, но ничего не произносит. Все свои права он отдает другим голосам»4.
Однако у Рубинштейна нет никакой лукавой этики самоотверженности в пользу чужого голоса, который заранее бы обладал ценностным и онтологическим первенством. Поэт обнаруживает, что язык поэтичен во всех своих коммуникативных возможностях, преломлениях и контекстах, и это обнаружение становится персональным методом — методом имманентного самопорождения поэтического субъекта. Поэт возникает в процессе этого обнаружения. Поэт здесь не медиум языка, но и не враг ему, скорее — близкий родственник, который навещает своего дядюшку, чтобы спасти его от него самого. Язык и тот, кто им пользуется, в этих посещениях вместе находят спасительное решение.
Ситуация — это не только речевая ситуация, это всегда жизненно-речевая или биографически-речевая ситуация, или фактичность. Случайностность ситуации выражена в биографической релевантности того, что случается с субъектом. Поймать себя на поэзии — значит как раз поймать себя на собственной фактичности, заново обнаружить свое «вот» в конкретной ситуации.
Опыт поимки себя на поэзии — отнюдь не простой опыт, его нельзя свести к везению или наитию. Конечно, он предполагает особый слух, но также и большую рефлексивную и негативную работу, в решающий момент делающую возможной позитивное опознание поэтического. Более того, это опознание, это заставание себя в области поэтического является другой стороной кондиционности опыта, проблематизации им своих условий. Рефлексия ничего не гарантирует, но она создает необходимые предпосылки для ситуативной сборки поэтической субъективности.
Может показаться, что ситуативный поэтический субъект — это такая монада, которая выясняет отношения сама с собой, игнорируя мир, и прежде всего — мир социальный. Отнюдь! Мы очень часто сегодня слышим упреки в приватности поэзии, в приватизации поэтического дела. Вот, например, Кирилл Медведев в статье «Пересмотреть результаты приватизации поэзии: новая парадигма ангажированности»5 пишет, что нынешнее понимание литературы как частного дела, восходящее в отечественной традиции к неподцензурной поэзии середины 60-х годов, поддержанное авторитетом Бродского и ставшее господствующим в 90-е годы, на самом деле, то есть неосознанно для себя, является политическим, вполне ангажированным — за ним стоит либеральный капитализм. Медведев упрекает постандеграунд в абсолютизации деидеологизирующего свойства поэтического письма и отсутствии рефлексии своего места в мире социальных противоречий. В конце концов он призывает к плюральности поэтических позиций, с чем естественно, трудно спорить, тем более, что подобный вывод напрочь отменяет предыдущий критический пафос этой статьи. Потому что если есть эстетическая плюральность, то какой смысл предъявлять претензии? Однако основные положения Медведева все же нуждаются в коррекции, потому что они по-существу несправедливы.
Ситуативная поэтическая субъективность, имманентно рождающаяся в жизненно-речевых обстоятельствах, насквозь социальна, политична и никогда не отказывалась от фиксации своего места в социуме. Да, поэзия — это приватизация собственного существования, изъятие его из безличного наличия (левинасовского il y a =, безличного «имеется»), в том числе из безличного das Man. Однако онтологическая приватизация собственного существования не означает эмпирической дискредитации социальных отношений. Наоборот, она активно их предполагает. Дело не только в том, что «любая частная победа есть общественный подвиг», не только в том, что границы между частным, интимным, личным и публичным стираются на наших глазах, что мы видим, например, в феномене публичной интимности (термин Максима Кронгауза), распространенной в социальных сетях. Дело в том, что личное и политическое в своих истоках — это две стороны одной медали, если, конечно, не редуцировать понятие политического к прямой революционной прагматике и классовой борьбе. Приватный мир историчен и интерсубъективен — в своем частном пространстве даже в момент «домашнего музицирования» человек проживает разные формы человеческой совместности, которая отражается в нем как в микрокосме. Посмотрите, например, на имманентную связанность понятий Heimwelt, Lebenswelt, Fremdwelt у Гуссерля. Фактичность предполагает бытие-друг-с-другом, а значит, социальность или политичность. Наконец, приватный характер поэтического события не отменяет идеи сообщества, совместного поэтического опыта мира и совместного предъявления поэтических открытий.
III.
Итак, есть три типа поэтической субъективности. В каждой из них мы видим, как современный скальд произносит «чужую песню» как свою, но делает это на разный манер. И мы видим, что все три типа поэтического субъекта отличаются по своему самочувствию в условиях новых медиа.
Поэту-медиуму, поэту-транслятору, конечно, сложней всего, потому что не он, а медиа теперь транслирует чужие голоса, причем перманентно и неизбывно. Поэтому, чувствуя острую конкуренцию, он должен как-то устроится в новых медиа, приручить их, заставить работать на себя, заставить служить своей медиумичности.
Респонзивный поэтический субъект тоже должен использовать медиа для своего реактивного гражданского высказывания. Чтобы это высказывание было максимально действенным, а такая задача у него всегда имеется, поэтический опыт начинает скрещивать слово с другими, невербальными коммуникативными возможностями, о чем в своем время хорошо написал Александр Скидан в статье «Поэзия в эпоху тотальной коммуникации». Поэтическое слово, привыкшее к приватному книжному контакту с читателем, проигрывая на «рынке симультанного восприятия», в условиях «непрерывного церебрального шока» и возникновения «техногенной чувственности», ощутило свою неполноценность и начало новую аудиовизуальную и сценическую политику.
Наконец, для ситуативной поэтической субъективности новые медиа, конечно, не параллельны, но они для нее — не конкурент и не помощник, они здесь, скорее, расширение ситуативных возможностей, случайностей. Медиа — всего лишь новая языковая и перформативная среда, в которой возникают новые возможности для случайностной и необходимой сборки поэтического субъекта.

1. Агамбен Дж., Новиков Д., Пензин А., Скидан А. «Поэтический субъект должен каждый раз быть произведен заново — только для того, чтобы затем исчезнуть». Транслит, 2010. №8. С. 4–11.
2. Голынко-Вольфсон Д. Прикладная социальная поэзия: изобретение политического субъекта. Транслит, 2012. №10/11. С. 180–182.
3. Следуя респонзивной феноменологии Б. Вальденфельса и, в частности, проведенному им разведению онтологического (то есть неотчуждаемого, всегда имеющего место быть response), с одной стороны, и онтического answer, с другой, правильнее было бы, наверно, назвать данный тип поэтический субъективности ансвенсивным, но в силу неудобоворимости этого слова пришлось остановиться все-таки на понятии респонзивности. Важна сама реактивность, часто прямо-таки бихевиористского толка, по формуле стимул-реакция. Сходное мы видим и в современной философии: очень часто сегодня самообоснование сущности и важности философского дела строится сходным образом, про принципу требования моментального ответа, комментария на общественно значимые события. Философия таким образом действительно возвращает себе общественный интерес и как-то участвует в символической борьбе дискурсов и определений реальности, но тем не менее, пользуясь для этого трансцендентной схемой самоистолкования, как бы заимствуя ликвидность у тех обстоятельств, которые уже приобрели ценность и знаковость.
4. Айзенберг М. Взгляд на свободного художника. М.: Гендальф, 1997. С.152-153.
5. Медведев К. Пересмотреть результаты приватизации поэзии: новая парадигма ангажированности. Транслит, 2012. №10/11. С. 162-171.

Комментарий редактора отдела критической теории [Транслит]:

Медийная субъективность получает у Лехциера примечательное определение:

Важно то, что это самообоснование поэтического субъекта как не какого-то случайного спикера, а как человека, говорящего нечто крайне важное и существенное происходит здесь не имманентным образом, а, так сказать, извне, трансцендентно самому говорению.

На самом деле это самообоснование «субъекта, говорящего важное» давно уже происходит имманентно — в чем и состоит отличие акта высказывания, совершаемого субъектом, которого традиционно называют секулярным — именно этому обстоятельству вся его секулярность и обязана. Но задерживаться на этом моменте не стоит — у реплики не одна целевая причина, и когда ход изложения меняет направление, выясняется, что ее собственное «важное» находится на другом уровне. Поначалу кажется будто все сводится к тому, чтобы уязвить серьезность трансцендентной позиции, которая при переходе к позиции реагирующей (в изложении она родная сестра первой) снимает маску, обнаруживая свой суетный характер.
Продолжить анализ текста позволяет то, что полемическая задача, поставленная его автором, еще очень далека от выполнения. Если бы реплика имела целью просто донести до читателя старую истину о том, что сакральное — это медийное, и что трансцендентное получает свое практическое воплощение в вечерних новостях, то обсуждать в ней было бы нечего. Все меняется, когда текст подходит к своему главному аргументу, притом что он не заявлен как главный и появляется неожиданно после затишья, которому предшествовал отпор, данный «респонзивности». Введенный с мнимой беззаботностью, маскируясь под отступление, не обладающее никакой ценностью, кроме уточняющей, аргумент открывает тему, о которой до этого речи не было.

Может показаться, что ситуативный поэтический субъект — это такая монада, которая выясняет отношения сама с собой, игнорируя мир, и прежде всего, мир социальный. Отнюдь!

Вплоть до этого заявления еще могло казаться, будто вопрос заключается в беспристрастном перечислении т.н. «типов поэтической субъективности» — другими словами, что целью является простая классификация. Именно на беспристрастность текст и претендует — не случайно уточнение появляется вслед за тем, как классификация приобрела открыто пронумерованный характер. Но в этот момент неопровержимо выясняется, что вопрос, являющийся скрытым источником полемического движения — это вопрос поэтической автономии, и что весь текст носит, по существу, защитный характер. То, что берется в нем под защиту — это третий пункт, где «бытие в поэзии» достигает вершины в праве поэзии на «необходимую случайность». То, что охраняется в этом пункте с особой тщательностью — это неповинность той ситуации, в которой т.н. «необходимая случайность» может принести плоды. Интересно, что никем не обязываемый, безо всякого внешнего принуждения Лехциер называет эту ситуацию «приватной» — с этого момента и возникает необходимость в оправдании.

Приватный мир историчен и интерсубъективен, — в своем частном пространстве, даже в момент «домашнего музицирования» человек проживает разные формы человеческой совместности, которая отражается в нем, как в микрокосме.

Именно здесь находится болезненный пункт, в котором расположена авторская позиция и к которому вся реплика целиком тяготеет. Притом — оттого и необходим на нее отзыв — основная тяжесть ее программных последствий по отношению к этому пункту все же оказывается смещена. Так, следуя курсом, на который сам себя же и обрек, автор чрезвычайно озабочен тем, чтобы приватное не оказалось смешано с беспринципным индивидуализмом. Но то, что действительно привлекает в его аргументации внимание — это крайне некритичное задействование понятие «общности», скрытой за академическим эвфемизмом «человеческой совместности».
За «человеческой совместностью» — по ряду причин это в особенности касается философии — уже более века тянется шлейф надежд и предубеждений. Достаточно назвать два из них: дотеоретическое чаяние, что всякая Gemeinschaft по природе предполагает Mitsein, и старомодная уверенность в существовании системы регуляции, предусматривающей совпадение в доступном субъекту мире «смысла» и «значимости». Так или иначе, в безоговорочном доверии к концепту «общности» и кроется источник той либеральности, которой целиком пропитан текст и которая накладывает печать не только на содержащуюся в нем аргументацию, но и на характер теоретизирования, поскольку это как раз тот самый случай, когда политическое в ходе мысли неотличимо от методологического.
Именно в этом пункте, кстати, оказывается недостаточной критика Кирилла Медведева, специально приведенная Лехциером для опровержения:

Кирилл Медведев <…> пишет, что нынешнее понимание литературы как частного дела, восходящее в отечественной традиции к неподцензурной поэзии середины 60-х годов, поддержанное авторитетом Бродского и ставшее господствующим в 90-е годы, на самом деле, то есть неосознанно для себя, является политическим, вполне ангажированным — за ним стоит либеральный капитализм.

Особенностью «либерального» — дополнять его термином «капитализм» нет никакого особого смысла — образа мысли является вовсе не понятие «частного». В противном случае его опровержение давалось бы слишком легко; так, автору статьи всего в один шаг удается отвести тяжесть обвинений, усовершенствовав концепт приватного с помощью благотворного покровительства «интерсубъективности». При этом то, что делает либеральный характер суждения таким цепким и в то же время неопознаваемым, совместимым с любым общим политическим местом — это как раз понятие «общности» во всей его могущественной нейтральности. Взятая как нечто само собой разумеющееся, во всей своей мнимой очевидности, общность делает любое высказывание целым.
Соответственно, то, что находится у автора под подозрением — это типы высказываний, которые иначе обращаются с чаемой ими перспективой универсальности — на деле не совпадающей с «всеобщностью», взлелеянной в традиции историзма. Не имеет значения, что два с чисто полемическими целями описанные в статье персонажа (забавно, но это все те же «поэт и гражданин») не существуют в приданном им карикатурном виде, поскольку являются «теоретическим мифом» — мифом дискуссий, прямым последствием которых является всплеск исследовательской литературы, откуда он после возвращается к публике в статусе уже не мифа, а банальности. В любом случае абсолютная ирреальность этих типов для понимания текста не имеет никакого значения, поскольку появляются они в нем не как историческая истина, а как прямое, хотя и замаскированное, указание на то, чего не может вынести либеральное отношение к вопросу общности. Нестерпимым для него является то, что общность не предзадана и не в состоянии выступить опорой для обоснования значимости — что у нее, другими словами, нет никакого исторического алиби.
Именно этому моменту обязана очень умеренно заглушаемая в тексте неприязнь Лехциера к другим «типам субъективности», для которых это отсутствие выступает в роли причины того, что они делают, высказываясь, например, от лица, чье место в происходящем определить невозможно, во имя тех, кто в ходе этого высказывания рискует утратить свое существование. Дело вовсе не в том, что кто-то присваивает право вещания за других. Все дискуссии о «прямой речи угнетенного», какие бы их отголоски здесь ни слышались, на деле не имеют никакого значения. Решающим является то, что для либерального образа мысли «общность» может быть только естественной. Для нее не существует возможности помыслить перспективу, которая оставила доверие к естественноcти общности в прошлом.
Дискуссионная ситуация здесь показательно выворачивается наизнанку. Так, аргумент, на котором автор строит свое опровержение «мифа о поэте как медиуме» — это аргумент «устаревания».

Мне всегда казалось, что этот трансцендентный жест самообоснования имеет исключительно историческую ценность и давно ушел в прошлое вместе с архаическим мифом и субъектным синкретизмом.

Не комментируя стилистический дух этого отрывка, выдающий влияние недавнего периода самоутверждения академической школы, сегодня утрачивающей языковое единство (в каком-то смысле текст неполон без пометки анонимного рецензента на полях: «субъектный синкретизм? в каком смысле?»), достаточно увидеть, что все обстоит наоборот — в роли потерявшего нить повествования оказывается сам повествователь. Не понимая смысла упорства наблюдаемых им современных поэтических тенденций, он предлагает объяснение, согласно которому

…сам трансцендентный механизм сборки поэтического субъекта никуда не делся, он оказался трансисторическим.

Ничего «трансисторического», разумеется, не существует1, равно как — возвращаясь к цитате выше — не бывает никаких «естественных устареваний». Представление о «естественности» утраты публичного интереса, схождения некоторых вопросов со сцены или доведения их до невменяемо заболтанного состояния является способом забыть о том, насколько невразумительны чаще всего бывают предлагаемые иногда конкретные объяснения на этот счет. Но в данном счете имеет место непонимание автором следствий, на которые его обрекает собственная критика. Странным образом в этой критике то, что еще даже не получило сегодня эстетического определения, объявлено «устаревшим», тогда как прибежище политического мифа подвергается оправданию, характер которого только усиливает проливаемый им на поэтическую ситуацию ложный свет.

Александр Смулянский

1. Нет нужды подчеркивать, насколько предательскую роль аргумент «трансисторизма» может сыграть для самого либерального дискуссионного круга, в политической перспективе которого целый ряд «явлений и феноменов» — общество, речь, родственные отношения, чувство собственности — систематически предстает как лишенный какого бы то ни было исторического качества.

Рассказ «ИЛЛЮЗИЯ БЛИЗОСТИ» | Huxleў

Huxleў публикует очередной рассказ из отобранных для участия в конкурсе фантастических рассказов «Кибериада»

УСЛОВИЯ КОНКУРСА:

Принимаются рассказы на русском языке объемом до 22000 знаков с пробелами
К участию в конкурсе допускаются ранее не публиковавшиеся рассказы
Рассказы не рецензируются
От одного автора принимается один рассказ
Страна проживания автора значения не имеет
Рассказы проходят предварительный отбор редакцией на соответствие правилам
Выбор победителей осуществляет открытое жюри
Кроме рассказа, победившего в конкурсе, к печати могут быть отобраны произведения других авторов

Прием рассказов продолжается до 1.10.2020
Результаты будут объявлены 15.01.2021

Рассказы отправляйте на почту [email protected]

Ядриммэйкер и этим все сказано. Обожаю свою работу, а «Фрэнд» беззаветно любит деньги — на чем и сходимся.

Тяну по глотку кофе, настраиваюсь на процесс, пялюсь в окно. С двадцатого этажа море кажется бесконечным. Как Сеть. Только плавать я не умею, хоть и прожила всю жизнь в Одессе, зато в Сети ориентируюсь с закрытыми глазами. И любого за собой туда утяну. Здесь мои жалкие сорок восемь килограмм и двадцать три года не помеха — никто слабачкой не назовет. Если я, конечно, этого не захочу.

Поглядываю за стеклянную стену — отгороженный на ячейки рабочих мест офис пустует — лишь пара блогеров таращится в экраны. Еще слишком рано. Мы, трое дриммейкеров, сидим в отдельном кабинете — американские боссы делают на нас большие ставки.

Падаю в кресло, с панели на подлокотнике подключаюсь к программе, передо мной зависает 3D экран. Для украинских компаний такая техника — роскошь. А «Фрэнд» на то и зовется другом, чтоб не давать дриммейкерам повода отвлекаться на врагов. То бишь конкурентов.

Врубаю «Металлику» и под мощный вокал Хэтфилда в наушниках — … so close no matter how far… [1] — открываю новый профиль. Приложение «Шпион» выдает бегущей строкой инфу о клиенте, на заднем фоне фотка. Умные глаза, упрямо сжатые губы. Ник — Ланцелот. Живой журнал, фэйсбук, вконтакте — данных достаточно.

Ну что, благородный рыцарь, посмотрим, кто кого?

Пробегаю глазами показатели потенциалов. Интеллектуальный и эмоциональный заряд выше среднего, уровень врожденного запаса энергии по данным системы максимальный. Есть чем поживиться! К тому же порог альтруизма очень низок — дорогуша Ланцелот, как заведено у рыцарей, спешит всех защищать. Итого: донорская категория «А». Мой клиент!

Для категорий пониже есть клерки — «Фрэнд» подключается к их работе автоматически, без ведома самого блогера. Те думают, что ведут формально независимый корпоративный блог. Так надежнее.

Тихо подпеваю: Trust I seek and I find in you…[2] В голову бьет адреналин. Как я люблю охотиться!

Выбираю цифровую личность — в каталоге «Фрэнда» их тысячи. Нашла! Буду скандальной интеллектуалкой под ником Астарта. Ланцелот и демоница похоти в одной связке — то, что надо! Гвиневра тоже была не святая.

Логинюсь, отмечаюсь в комментариях к постам моего рыцаря — хвалю. Это работает безотказно. Завязывается беседа, и, конечно, у нас совпадают вкусы, хобби, привычки. Я хорошо изучила «шпионскую» инфу: данные домашнего компа, последние запросы поисковиков, отправленные, полученные файлы. Надо дать Ланцелоту «прочувствовать» себя.

Охотно делюсь мелочами из жизни Астарты — как спала, что ела на завтрак, где нашла бездомного котенка — это делает меня живой и близкой. Как бы вскользь жалуюсь на одиночество и недооцененность моей тонкой души. Милашка Ланцелот заинтригован — уже в третьем сообщении пишет, что опаздывает на работу, но отвечает моментально.

Я улыбаюсь, делаю музыку громче, удовлетворенно откидываюсь на спинку кресла.

— Р-рита! — голос врезается фальшивой нотой в любимую песню.

Оборачиваюсь — Вальковский. Стоит, ждет, стервятник. Двухметровая дылда, глаза блеклые, волосы мышиного цвета — в хвост. Официально Костя — администратор безопасности сети «Фрэнда», а на деле — стукач. Если кто-то из дриммейкеров задумает слить инфу об истинных целях компании, или исхитрится стащить наловленный в Сети потенциал, это будет на совести Кости.

И он бдит — особенно меня — не верит, что пацанка с синим хаером может не только гонять на горном байке, но и раскрутить любого клиента на энергию. От биг босса до помешанной на Коэльо домохозяйки. Стервятник из перьев вон лезет, пытается раскусить мой шахер-махер. Но я честная девушка. И вы ж помните — сорок восемь килограмм — кусать там нечего.

Снимаю наушники. Молчу.

— Кофе хочешь?

Удивленно хмыкаю. Кажется, Костя всерьез готовит мое досье для начальства.

— Чем обязана столь пристальному вниманию, сэр?

Сохранить серьезное лицо стоит немалых усилий. Но я стараюсь. Костя от моего высокого штиля бесится, белеет от злости. И почему вежливые девушки никому не нравятся?

— Сама создаешь себе пр-роблемы, Р-рита! — тянет Костя сквозь зубы.

Вот и хорошо. Совсем не обязательно было пить с Вальковским кофе, чтобы узнать эту новость.

Уходит, по дороге оглядывается. До чего неприятный мутный взгляд.

Я возвращаюсь к чату. Но мой рыцарь в офлайне — трудится, наверное, за круглым столом в офисе короля Артура.

Мечтательно глазею на косяк птиц в небе.

Сегодня вечером Астарты не будет в Сети. Ланцелот вспомнит о ней — не может не вспомнить. Не так часто встречаются те, кто готов понять и выслушать. А завтра я напишу эпатажный пост. Задену всех, кого только можно, замаскирую провокацию десятком цитат. Уайльд, Пелевин, Моруа. Конечно, найдутся желающие поспорить и даже унизить. Я включу «обиженную девочку», и Ланцелот бросится меня защищать — условный рыцарский рефлекс. Он воспылает праведным гневом, прочитает пост по диагонали и не станет вникать, зачем? Он запомнил ту Астарту, которая спасла котенка и обожает «Металлику», такие не могут поступить плохо.

И — тадам! — момент истины — здесь-то «Фрэнд» его и возьмет. Нет, Ланцелот ничего не заметит. Почти ничего. Почувствует усталость. Или разочарование в жизни. Может, переживет легкую депрессию. Поссорится с девушкой. В исключительном варианте — потеряет работу, заболеет. Но я всегда дотошно рассчитываю заем потенциала — нельзя превращать жизнь донора в хаос.

«Фрэнду» это невыгодно — чтобы быть системе полезным, клиент должен успевать восстанавливать энергию. Мы же не воры, в конце концов. «Фрэнд» дает человеку иллюзию близости, а клиент делится излишками своей энергии, которую не хочет использовать в реальной жизни. Все по-честному. Ланцелоту не на что обижаться.

Стервятник зря меня подозревает во всех смертных грехах. Я отлично уяснила с первых дней в офисе — нет худшего врага, чем бывший друг. И я очень дорожу нашей с «Фрэндом» дружбой, поэтому изучила систему досконально.

Программа «Фрэнд» — детище Штатов — была разработана пару лет назад, когда нашли способ улавливать и передавать сигналы торсионных полей. Мощными генераторами и «пользователями» энергии оказались сами люди. Только одни могли генерировать энергию с избытком, а другие нуждались в подпитке. «Фрэнд» взялся исправить это недоразумение.

Система вскрывала поля доноров, переключала внимание людей с личных целей на цели заказчика — блогеров обучали технике общения, которая разбалтывала психологические защиты, а «Фрэнд» подключал каналы оттока к полю донора.

Дриммейкер работал тоньше и сам управлял процессом, окучивая «толстых» клиентов, и те годами потом снабжали «Фрэнд» энергией.

В нужный момент донору подсовывали рекламу, втягивали в конфликт на нашей стороне, побуждали вступить в группу, которая поддерживала определенные интересы. Энергия шла заказчикам — крупным корпорациям, политикам, частным лицам из элиты. Все были довольны: корпорации увеличивали обороты, политические партии приобретали популярность, доноры получали профессионально смоделированную иллюзию близости, а «Фрэнд» оставался при неплохих посреднических.

Программу не афишировали — дриммейкеры давали подписку о неразглашении, а взамен получали зарплаты намного выше среднего. Клерков-блогеров же в тонкости дела не посвящали.

Пару экспериментальных офисов открыли и в Украине — славянские рабы были дешевле и смекалистее доморощенных янки…

Верчусь в кресле, мысли возвращаются к Ланцелоту. Надо же, он тоже ездит в офис на байке…

Стоп! Хватит витать в облаках. Открываю новый профиль.

Нет, сперва спортзал. Тренажеры, растяжка, бег. В здоровом теле, здоровый ух. А лучше — два уха. Так музыку слышнее.

Натягиваю наушники —… And nothing else matters…[3] — эта песня мне никогда не надоест.

***

Сижу в «Хабе», прихлебываю зеленый чай — спиртное не мой стиль. Но сейчас неудержимо хочется крепленого красного — чтобы сразу ударило в голову и вышибло все мыли. Жаль, в «Хабе» не наливают — не для этого Митин тайм-кафе придумывал.

Еще раз прокручиваю кадры. Я — в бесформенном пуфе-кресле, перед глазами — открытый чат, байк — небрежно брошен под вешалкой на входе, администратор — раздражающе предупредителен, улыбка летит впереди него. Все как всегда. Донимает другой вопрос: как, японский городовой, я сюда попала?

Выхожу из офиса — картинка раз. Сажусь на байк — картинка два. Выруливаю к морю — картинка три… Пялюсь в чат… И вот тут я в номерах запуталась. Поцелуй — чик — свадьба — чик — и — бэби? Нет, все должно быть наоборот. Это я создаю иллюзии, а не кто-то мне их навязывает!

Тянусь за кружкой, отхлебываю, морщусь — чай совсем остыл. Оглядываюсь — посетители сидят, уткнувшись в экраны, будто участники одного дримшоу. Представляю, как все люди Земли по щелчку дриммейкера уходят в Сеть. И потом — прилетайте, марсиане, берите нас голыми щупальцами!

Хочется крикнуть во весь голос: «Эй, есть кто живой?». С надеждой поворачиваюсь к стойке администратора. Но вместо накладной улыбки вижу мрачное Костино лицо, быстро отвожу глаза.

Поздно. Костя тоже пытается улыбнуться — это выглядит жутковато — но он, вероятно, думает иначе.

— Чего надо? — у меня нет настроения играть с ним в игры.

— Смогу ли я когда-нибудь заслужить ваше расположение, мэм?

Костя плюхается на пуф напротив, острые колени нелепо торчат над столом. Трудновато в таком положении вести деловые беседы, но Костю это не смущает.

— Можешь, если оставишь меня в покое.

— Р-рита, а зачем тебе покой? — Вальковский щурится, и глубоко посаженные глаза превращаются в прорези амбразур. — Живешь одна, ни с кем не встр-речаешься, др-рузей нет. Не надоело еще?

Сволочь. Заглядываю в чашку — черт, слишком мало чая и он слишком холодный. А так бы кипяточку, да в егойный фэйс.

— Стреляемся завтра на рассвете. Оружие выбираю я. Секунданты для слабаков, обойдемся без них. Вопросы есть, сэр?

— Мэм, нет, мэм! — совершенно серьезно салютует Костя.

Пауза. Телефон еле слышно мурлыкает плейлист.

— Жить одной ненаказуемо. Маму с папой не убивала, сами смылись от меня в Нью-Джерси. Наверняка, уже выяснил.

Дергаю колечко сережки в ухе — нервничаю. Я слишком люблю родителей, чтобы обсуждать их с Вальковским.

Оба — программисты — пять лет назад получили место в «Интеле» и не смогли отказаться от этого предложения. Меня с детства не баловали вниманием, зато я знала о родителях все. Научилась чувствовать настроение по еле заметным сменам тембра голоса, угадывала конец фразы, когда мама говорила первое слово, жила хитами 80-х и 90-х, пересмотрела все старые фильмы в обнимку с папой.

Когда они уехали, я осиротела. Волокита с документами затянулась — чиновники в посольстве считали, что родительская рабочая виза еще не дает мне право жить с ними в прекрасной стране Америке. Конечно, скайп-беседы никто не отменял, но все чаще они напоминали общение с клиентами. Только я открывалась по-настоящему, а родители…

— Р-рита, слышишь?

Костя притрагивается к моей руке, я вздрагиваю, отдергиваю ее, падает чашка, остатки чая разливаются на столе некрасивой лужей.

— Я… — Костя тушуется, опускает глаза, — в общем, хотел предупр-редить по-др-ружески. Сегодня у «Фр-рэнда» был сбой. Первый р-раз за все годы р-работы. Зафиксир-рован канал утечки — его цепляли извне. Но ты и так по уши в дер-рьме — сбой случился, когда в Сети было только четверо сотр-рудников, включая тебя. Обычные блогер-ры и др-риммейкер — делай выводы. Скр-рыть утечку я не могу, но задер-ржу отчет на день. И… если что, ты знаешь мой номер!

Стервятник неуклюже поднимается из кресла, я оторопело провожаю глазами рослую фигуру, судорожно глотаю.

Never cared for what they do

Never cared for what they know! [4]

Яростно глушу динамик телефона.

Конечно, Костя не станет задерживать отчет — он просто играет в «хорошего полицейского», вызывает на откровенность. «Ты знаешь мой номер!» — передразниваю Стервятника. И это все, что я могу сказать в ответ.

В поле зрения попадает открытое окошко чата в личном скайпе. Зачем-то тру глаза, может, чтобы не выпрыгнули из орбит. Администратору и так лужу от чая вытирать.

Ватными пальцами скролю всю беседу. Не хочу в это верить, но факт остается фактом — я проболтала с неким Ланцелотом час сорок три минуты. Это, конечно, не «шпионские» данные, но он нехило теперь информирован о девушке Рите, включая предпочтения в еде, одежде, отдыхе, и… хм… сексе. Скомкано прощаюсь — будто после последнего признания мне есть что добавить — выключаю скайп.

Все здорово смахивает на абсурдное кино Джармуша — никогда его не любила, но обстоятельствам нет до этого дела. Итак… Система взломана, я на два часа теряю память и одновременно треплюсь с клиентом через личный чат, нарушая все правила компании, а Стервятник в курсе моего падения и ждет чистосердечного признания. Не дождется!

Забиваю в поисковик «блогеры», «потеря памяти» — уверена, не я первая, не я последняя. Третья ссылка выдает новостную ленту двухмесячной давности: три сотрудника компании «Фэмили», лидера среди разработчиков корпоративных блогов на украинском рынке, поступили в психоневрологический диспансер с обширным расстройством психики… по словам родственников все началось с провалов памяти… компания отрицает свою причастность… выплачена внушительная сумма компенсации. Фотографии пострадавших блогеров мне не нравятся — дауны по сравнению с ними выглядят очень бодро и адекватно.

Волосы на затылке встают дыбом. Нет, это не Джармуш, это уже Линч!

Наскоро расплачиваюсь с администратором, прыгаю на вел, еду к морю. Кажется, я там сегодня была, но моря много не бывает. Спуски без тормозов, подъемы на предельной скорости — надо переключиться, устать и на свежую голову потом хорошо подумать.

Ветер в лицо, в ушах свист, слева бежит лентой синяя полоска моря с багрянцем закатного солнца, справа — невозможно яркая зелень склонов.

Задыхаюсь от одуряющего аромата акации. Весна, японский городовой!

Я еще поборюсь за свое место под «Фрэндом»! Да и расслабляться некогда — завтра дуэль.

***

Гоню на полной, впереди у обочины замечаю парня и разобранный вел. Колесо снято, наверняка камеру проколол, а запасной нет и заклеить нечем. Парень с надеждой поглядывает на дорогу. Высокий, поджарый, красная бандана, двухдневная небритость — хех, настоящий мачо!

— Помощь нужна?

Резко торможу вел, колесо останавливается в миллиметре от кроссовок парня. Люблю эффект неожиданности. Привычка.

Мачо не дергается, спокойно кивает, пристально смотрит на меня, упрямо сжатые губы расплываются в улыбке.

Ланцелот?!

Чувствую, что краснею «стремительным домкратом». Лихорадочно роюсь в рюкзаке, пальцы натыкаются на что угодно, кроме запасной камеры. Начинаю злиться — со стороны я, наверное, представляю жалкое зрелище.

— А тебе идет! — Ланцелот продолжает нагло улыбаться и тычет пальцем поверх моей головы.

— Спасибо, — лепечу я, зачем-то приглаживая волосы.

Хотя пригладить это воронье гнездо невозможно. Волосы у меня с характером — торчат, куда хотят. И в наказание были выкрашены в синий. Чтобы показать хозяйскую власть над бунтующими элементами.

— Слушай, — я наконец беру себя в руки, — произошла ошибка. Нам двоим лучше забыть, что мы виделись и… — вспоминаю недавний чат, — вообще о чем-то говорили…

Вручаю ему камеру, прыгаю в седло, ставлю ногу на педаль.

Ланцелот исподлобья смотрит, будто что-то просчитывает. Черт, какие умные глаза, думается мне с сожалением. Серо-голубые, как у папы.

— Услуга за услугу, Рита. У тебя ведь большие проблемы сейчас. А я могу помочь.

На безумной скорости перебираю в голове содержание чата. О работе и двух часах, выпавших из памяти, я и словом не обмолвилась… Или все-таки…

— Рита-Маргарита, ты слишком много думаешь. Соглашайся! Лучшего плана на вечер у тебя все равно нет…

Ланцелот говорит что-то еще, но я его не слушаю. Только пальцы впиваются в руль вела, будто я могу сейчас что-то контролировать. Маргаритой меня называют только родители. Для чужих людей и официальных документов я Рита. Так проще. Доверчивой девочки Маргариты не стало, когда мама с папой уехали в Нью-Джерси. Теперь вместо нее Рита, которая неплохо умеет выживать в одиночку…

Ланцелот наскоро прикручивает колесо, даже не пытаясь поменять камеру. Говорит, гораздо проще беседовать с девушкой, если не приходится ее догонять. Комплимент, значит, отпускает. Выискался же рыцарь на мою голову.

Идем, катим велы рядом. Ланцелот, который оказался Андреем, задает бесконечные вопросы. Я настораживаюсь — сама так общаюсь с клиентами.

Надо бы собраться и действовать по привычной схеме — провокация, эпатаж, игра на слабостях — но вживую это чертовски сложно. Без прикрытия аватарки я как голая. И эта проклятая весна сбивает все рабочее настроение.

Вдруг понимаю, что постоянное напряжение достало. Накатывает смертельная усталость. Ради чего живу? Чтобы потрошить поля наивных открытых людей? Бред, если задуматься.

— А почему ты назвалась Астартой?

Не я назвалась, а составители базы просчитали профиль-взломщик к типажу ланцелотов. Когда стерва прикидывается незаслуженно обиженной, это с ланцелотами работает лучше, чем когда девушка с характером делает вид, что ей плевать на резкие слова. Обиженным нужна защита — и усилия ланцелотов востребованы. А тот, кому плевать, сам разберется, все равно слюны много.

Но Андрею это знать не обязательно.

— Имя красивое, — я улыбаюсь, с любопытством изучаю его реакцию.

Андрей остается серьезным.

— Но у демоницы Астарты, кажется, не самая лучшая репутация?

— Это потом она превратилась в демоницу, когда люди опошлили ее храмы. А до этого была богиней Астартой. Дарила жизнь и любовь.

Я неплохо знаю мифологию. Дриммейкер без эрудиции, как вел со сдутой камерой — далеко не уедет.

— И кто же ты на самом деле? — насмешливо спрашивает Андрей.

— Я — Рита Скляр.

Говорю и думаю, что ответа у меня-то нет. Тысячу лет ни с кем открыто не беседовала. Все общение — через базу ненастоящих профилей. И кто я такая, теперь самой не понять.

— Нет, — замогильным тоном возражает Андрей-Ланцелот, — ты не Рита…

В животе растет пустота, как перед крутым спуском на веле. Что он еще обо мне узнал?

— Ты… Мар-га-рит-ка!

Дурак!

Психую, сажусь на вел, и со всей дури гоню прочь. Но бежать ведь некуда. До завтрашнего утра — пока начальство «Фрэнда» не узнало о каналах утечки — надо разобраться, что происходит. Да и Андрей мне кое-что обещал.

Сбавляю ход. Но зря — мой верный Ланцелот уже верхом, крутит педали со всей мочи, догоняет. Так быстро поменял камеру? Впрочем, с него станется.

— Рита, подожди!

Равняется со мной, одной рукой держит свой руль, другую кладет на мое затянутое в перчатку запястье. Трюкач!

— Я видел ребят из «Фэмили» — работал там психологом. И знаю, чем все может закончиться!

«Фэмили»! Вспоминаю фотки блогеров в Сети. Виляю влево, Андрей успевает отпустить руку, едва не валится с вела.

— Я хочу помочь! Работать на «Фрэнд» опасно! Не думаешь о себе, подумай о родителях!

Резко торможу вел, соскакиваю.

— Остановись, сейчас же!

Рыцарь послушно пришпоривает своего коня. Сходит.

— Хочешь помочь, помогай! К чему долгие вступления?

Меня бьет мелкая дрожь. Я не знаю, кому верить. И кто врет. Костя — из желания подставить? Андрей — из желания помочь? Или моя дырявая память? Не будь я честной дурой, давно могла бы открыть левый канал — зря что ли в семье программистов выросла. А, может, уже это сделала — в те два часа беспамятства.

Заталкиваю растерянную девчонку поглубже — под панцирь пацанки, вспоминаю отчаянный профиль Джокера — настраиваюсь на волну. Побольше безумия в глазах и бесшабашной силы. Это сбивает с толка и заставляет уважать.

— Рита, я все расскажу. Только давай где-нибудь присядем.

Видимо, сработало.

Только сейчас замечаю, что совсем стемнело.

Молча спускаемся на пляж. Кафе встречает нас огоньками свечей на столиках. Плетеные кресла, пледы, на небольшой сцене, установленной прямо на песке, самозабвенно выводит пассажи гитарист.

Музыка сразу уносит, невольно повторяю про себя до звона заслушанные строчки.

Я опускаюсь в кресло, Ланцелот — рядом. Как бы невзначай касается меня плечом…

Говорит торопясь, перебивая себя. Я слушаю и раздваиваюсь — будто я здесь и не здесь. Одна часть — расчетливый дриммейкер — настороженно следит за каждым движением небритого парня в бандане. Другая моя часть видит глазами Ланцелота девушку с синими волосами и бледным лицом. От нее почти ничего не осталось, и скоро она исчезнет совсем…

Андрей убеждает меня взять отпуск и завтра же уехать. Он талдычит что-то об уникальности моей личности. И как это важно для «Фрэнда», и что Риту Скляр используют и выбросят, как это сделали с блогерами в «Фэмили». Хочется расхохотаться ему в лицо — слишком грубо, дорогой Ланцелот, вы играете на моем тщеславии — но мешает проклятое раздвоение. Той части, которая смотрит на синеволосую девушку, совсем не смешно.

С каждым словом я чувствую, как закручивается во мне невидимая пружина. Напряжение растет, и на самом его пике, когда сдерживаться больше нет сил, и я готова бежать, куда глаза глядят с этого пляжа — две Риты схлопываются в одну, и пружина резко распускается.

Я откидываюсь на спинку кресла, прислушиваюсь к себе. Необычное ощущение — давно забытое, или новое? — я не хочу больше прятаться за аватарками. Дрожь волнами катится по телу. Рука Ланцелота ложится на плечо и прогоняет дрожь. Он обнимает меня — крепко, надежно. В этот миг я понимаю, что полностью доверяю ему.

Наблюдаю за музыкантами — они то и дело сменяют друг друга — сегодня вечер свободного микрофона.

Подчиняюсь внезапному импульсу — высвобождаюсь из объятий, иду к сцене. Переговариваюсь с гитаристом — он дымит сигаретой и насмешливо смотрит на меня сквозь пелену дыма. Улыбается, кивает.

Я поднимаюсь — три деревянные ступеньки — сажусь на высокий табурет, с восторгом беру в руки гитару. Легко провожу по струнам, чуть подкручиваю колки — чистый звук, теперь можно.

Первые аккорды. Первые строчки.

Так удивительно слышать свой голос не дома в четырех стенах, а у моря, которое с двадцатого этажа кажется бесконечным. И ловить на себе взгляды слушателей, и понимать — они со мной сейчас не потому что я их «вскрыла». Им просто нравится то, что я делаю.

… So close no matter how far

Couldn’t be much more from the heart

Forever trusting who we are

And nothing else matters…[5]

Я смотрю на своего Ланцелота, вижу как блестят его глаза, и мне тоже хочется плакать.

Вступая в Клуб Друзей Huxleў, Вы поддерживаете философию, науку и искусство

***

Открываю квартиру, долго стою на пороге. Если я войду и закрою дверь — я оставлю позади что-то очень важное, и я не хочу, чтобы оно заканчивалось.

Утром за мной заедет Андрей. Мы укатим к нему в Киев, он проведет терапию, поможет мне восстановить память, и потом, если захочу, я снова вернусь на работу во «Фрэнд». Но Рита Скляр, конечно, стоит лучшего, чем прозябать в провинциальном городке…

Выходит, на все про все у меня ночь.

Резко захлопываю дверь, на ходу сбрасываю рюкзак, куртку Ланцелота, которая меня грела весь вечер, джинсы. Шлепаю в ванную.

Мысли о том, что мне нужен доктор, перемежаются с неестественной радостью. Вспоминаю внимательные глаза Ланцелота, ощущение его руки на моем плече, ласковое «Маргаритка»… И эта забота, от которой захватывает дыхание — кто-то хочет защитить меня, уберечь, укрыть пледом колени. Забытое теплое чувство — я не одна — и губы расплываются в улыбке.

Щелк! Во мне срабатывает предохранитель. Спешу стереть улыбку с лица. Я не имею права расслабляться.

Вылезаю из ванной, оставляя на полу пенные хлопья. Так, теперь халат — на плечи, турку — на огонь, а голову — в дело.

Включаю комп, колонки. Не люблю тишину.

Мчусь на кухню, хватаю турку с огня. Успела!

В сотый раз прокручиваю в голове сегодняшний день. Почти пустой офис. Умные глаза Ланцелота. Приятная беседа. Костин выход… Предупреждение об опасности. Намеки на мое одиночество. И эта ненормальная тяга к Андрею. Личная вовлеченность никогда не доводила дриммейкера до добра. Но сейчас я не хочу быть дриммейкером. И это пугает больше всего.

Выбираю из двух зол — наконец решаюсь.

Слушаю бесконечные гудки. Можно подумать, полпервого ночи! «Хорошему полицейскому» спать по должности не положено. Гудки обрываются.

— Что случилось?

Ого, сколько резвости в голосе. И еще — беспокойства. Выходит, ждал?

— Я передумала стреляться. Лучше скрестим лазерные клинки. Только не говори, что ты свой потерял, отвалилась ручка, или лезвие затупилось. А то знаю я…

— Р-р-рита! — Костя почти рычит в трубку. Его любимая «р» выходит особенно раскатистой.

— Если-завтра-к-девяти-не-позвоню-найди-меня! — выпаливаю скороговоркой и закусываю губу.

Молчание. Только не бросай трубку, пожалуйста!

Trust I seek and I find in you

Every day for us something new…[6]

— Во-пер-рвых, выр-руби своего Хетфилда, не собираюсь его пер-рекр-рикивать, — слышно, как Костя переводит дыхание, — и… я все понял.

— Сэр, теперь я обязана на вас жениться!

Костя хмыкает, не прощаясь отключается…

После того, что я сейчас сделаю, Вальковский и так будет меня искать. Взломать закрытый канал «Фрэнда» к базе данных — неслыханная дерзость. Но если меня снова выключит, или что-то с Ланцелотом пойдет не так, он может не успеть.

Целую вечность вожусь с кодом, и в конце концов получаю доступ. Один за другим открываю профили Ланцелота на всех площадках. И только сейчас замечаю, что дата регистрации одна и та же. Вскрываю пароли к личной информации — сообщений нет. Невозможно! Если… если только профили не создавались специально. Сотрудниками «Фрэнда» — например, Костей. Со Стервятника станется…

Перед глазами вспышка.

Трясу головой, отдергиваю руку от мышки. На экране раскрыт профиль Астарты. Новых сообщений нет, неизвестных мне и просмотренных — тоже. Лезу в последние записи. Пусто. Удаленные — висит сообщение со странным кодом. И у меня на глазах оно исчезает.

Взгляд падает в правый угол экрана — три часа ночи. Что ж, я уверенно приближаюсь к психоневрологическому диспансеру.

Хочется устроить истерику, собрать вещи, хлопнуть дверью… Но вовремя вспоминаю, что живу одна — скандалить и уходить мне не от кого. Криво улыбаюсь. Ненавижу женские сопли и крики. А, выходит, сама такая. Обычная стерва, которой просто негде разгуляться.

А кто-то совсем недавно еще говорил о моей уникальности…

Стоп! Возвращаюсь к базе, пальцы дрожат — времени в обрез, система сигнализации наверняка засекла утечку и отрапортовала Косте. Перебираю личные файлы сотрудников. К чужим доступа нет, но свой-то я могу посмотреть. Открываю, от спешки темнеет в глазах, я не узнаю фото. Нет, все в порядке — просто там у меня родные каштановые волосы, а не синее воронье гнездо. Скролю дальше — ищу сама не знаю что. Показатели — здоровье, интеллект… эмоциональный заряд, порог альтруизма, донорская категория «В». Нас всех проверяют, как и клиентов, таково правило… Вот оно! Рядом с буквой «В», в скобках указан еще один параметр: адаптивность. Первый раз о таком слышу. Выходит, на мне пробуют — уже? собираются? — новые разработки. После которых теряешь память, а потом рассудок…

Вдруг становится холодно. Мне кажется, я умираю.

Мой фрэнд меня предал.

***

Шесть утра. Сна ни в одном глазу. Мне было над чем подумать.

Я полностью собрана — джинсы, майка, воронье гнездо тщательно причесано, вернее растрепано. К дуэли готова.

Интересно только, с кем первым придется драться?

Сегодня без музыки. Траурный марш по синеволосой девушке звучит внутри. И так неплохо слышно.

Звонок. На пороге Андрей. Бывший Ланцелот.

Выбор сделан.

— Ты… — натыкается на мой взгляд, осекается, целует в щеку.

— Пока я, а там посмотрим.

— Маргарита, идем, надо спешить! — Андрей берет за руку, на запястье смыкаются тиски.

Имя отзывается болью. Он слишком хорошо изучил меня. Сжимаю зубы.

— Сперва поговорим!

Не упирается, опускается на табурет в кухне, я сажусь напротив. Теплится неправильная опасная надежда, что я ошибаюсь. Но нет худшего врага, чем бывший друг, и я об этом помню.

А еще я помню, что Рита Скляр — лучший дриммейкер «Фрэнда». И не просто потому что создаю иллюзию близости — я сама верю в эту иллюзию. Чтобы стать ближе к человеку, надо стать им, жить его интересами, разделять его мысли, переживать его неудачи, петь его песни. Я восемнадцать лет тренировалась это делать с родителями. Они могут радоваться — из меня вышел отличный хамелеон.

Неотрывно смотрю в глаза Андрею и дальше — на то, что он прячет за их безмятежным выражением. Профиль Ланцелота, если и был сфабрикован, то к личности Андрея привязан крепко. По той же причине, по которой «Фрэнд» не может использовать ботов для общения с клиентами — беседу должен вести живой человек, иначе иллюзии не получится. Вот и Ланцелот просто обязан быть настоящим. Иначе я не клюну.

В том-то и трюк — открыться ровно настолько, чтобы выбить у другого почву из-под ног и не потерять себя. Сейчас мне не нужна его энергия, мне нужна правда.

— Самому неприятно это делать, да?

Андрей моргает, на губах — легкая улыбка. Притворяется, что удивлен.

— Неправда, Маргаритка. Я заметил тебя в Сети давно и научился отгадывать твои профили, это было нетрудно — выдавала музыка, в ней ты была настоящей. Я слишком привязался к тебе, и мне больно будет, если что-то случится.

Моя очередь притворяться. Лицо — маска, в глазах — лед, и я надеюсь, что дрожащую нижнюю губу никто не заметит. Очень хочется верить Ланцелоту. И почему-то снова плакать. Но по сценарию его надо рассердить. Тогда я что-то смогу узнать.

— Сколько тебе заплатили, чтобы ты привел меня к боссу? Почем сейчас предательство? Заканчивай маскарад, Ланцелот, ты не спасешь ни одной души, включая собственную! Слишком презираешь людей для этого. Но, похоже, сам поверил, что несешь в мир добро. Кому врешь? Ты жалкий неудачник, у которого ничего нет, кроме иллюзий! Своих и чужих!

Последний восклицательный знак, и я чуть не задыхаюсь от волнения. В середине тирады понимаю — эти слова не для Андрея, я говорю их себе.

Андрей поднимается, болезненно кривится, смотрит на меня пустым взглядом.

— Много себе позволяешь!

Делает неуловимый жест.

Щелк! Предохранитель слетает, и я сползаю с табурета.

Снова раздваиваюсь, но теперь это почти приятно. Смотрю на себя со стороны — только тонкая нить меня связывает с синеволосой девочкой, ее почти нет. Я будто обживаюсь на новом месте — а-дап-ти-ру-юсь — повторяю по слогам, именно так это и называется. Чтобы почувствовать себя уютно, надо лишь оборвать нить. Но чем-то синеволосая мне дорога, и я медлю.

Вторая «я» знает, что она Рита, и отчаянно хватается за это знание, будто оно может что-то изменить. Рита дает Андрею себя поднять, послушно собирает вещи. Издалека долетают невнятные слова.

— Все хорошо, Маргарита, все хорошо. Считай, ты вскрыла меня. Но ты же знала… Открыться и открыть — всегда одно и то же. Умница, облегчила работу, так проще будет с тобой справиться. Но я не врал, не врал, моя Маргаритка, ты мне действительно нравишься. Иначе не получилось бы… Открыться и открыть. Ты помнишь…

Я не знаю, кто такая Маргаритка, но завидую ей. Она кому-то нравится. Из последних сил пытаюсь не выключиться. Цепляюсь за токую нить и не отрываю глаз от синеволосой девушки.

— Сейчас отдохни, — шепчет в ухо сбивчивый голос, меня берут на руки, — ты привыкнешь к чужим мыслям, мне тоже было непросто. Зато мы уникальны. Людей с такой адаптивностью, как у нас — единицы.

Адаптивность. Адаптация. Мозг мусолит надоедливое слово. Я почему-то смеюсь. Та, которая зовется Ритой, умела прекрасно адаптироваться. В любой личине. И для любой. Но какое это имеет теперь значение?

Картинка блекнет, и я теряю нить.

***

— Отпусти ее!

И зачем так кричать? Я вздрагиваю, открываю глаза.

— Дер-р-жись от него подальше, Р-рита!

Высвобождаюсь из рук Андрея, послушно отхожу.

А Костя не на шутку взбешен. Первый раз вижу у него в глазах выражение. Жаль, не курю — в самый раз попросить огонька и поджечь от взгляда сигарету.

С радостью отмечаю, что я снова в единственном экземпляре.

Двухметровый Стервятник нависает над Андреем.

— Выметайся, и чтоб духу твоего здесь не было!

— А почему бы нам не спросить даму?

Перевожу взгляд с одного на другого. Десять минут назад я соображала совсем плохо, но слова Андрея о чужих мыслях запомнила.

— Спр-росим. Но дама должна кое-что узнать об Андр-рее Ланце, сотр-руднике «Фэмили». Я пр-роследил, откуда был канал оттока. И кто пытался чер-рез тебя, Р-рита, получить инфор-рмацию о компании. И кое-что узнал. Уже год как фир-рма опр-робовала на Ланце свое ноу-хау по частичной пер-ресадке личности. И к слову, на др-ругих блогер-рах, но им повезло меньше. Чужие мысли, желания, побуждения к действиям — внедр-ряются в центр воли и человек не просто отдает свободную энер-ргию, его личность меняется в угоду интер-ресам заказчика.

Еще год опытов, и систему можно запускать в массы. Идеальные подопытные — люди с высокой адаптивностью — их психика имеет вр-рожденную способность подстр-раиваться под чужую личность…

Костя переводит дух, рывком подбирает с пола куртку Андрея, выуживает из кармана устройство размером с монетку.

— А вот и вещдок — р-ретранслятор полей! Так что скажете, мэм? И решайте быстр-рее, у нас еще дуэль по р-расписанию.

Открыться и открыть… Я почему-то не думаю, что могло бы стать со мной, если бы не вмешался Костя. И так ясно — оборванная ниточка и пустота вместо синеволосой девушки. Больше занимает мысль, что осталось настоящего в Ланцелоте. И что мне так нравилось в нем — слепленная виртуозами дриммейкерами личина, или отражение моей собственной слабости?

А ведь рыцарю сейчас нужна помощь — и я даю последний шанс.

— Андрей, я соглашусь работать на «Фэмили», пройду всю их чертову систему адаптации, если ты сейчас позвонишь начальству и уволишься. И больше никогда там не появишься.

— Р-рита, чер-рт, что ты твор-ришь??

Игнорирую Костю, подхожу к Андрею. Судорога боли искажает лицо парня. В глазах одно за другим сменяется отчаяние, радость, ненависть, страх. Редкий коктейль! Беру за руку, мысленно прошу — пожалуйста, найди себя! Хоть песчинку, хоть атом!

Андрей тянется за телефоном, рука останавливается у кармана. На секунду Ланцелот замирает и, уже более не сдерживаясь, с глухим рычанием бросается на меня.

Костя без замаха бьет в челюсть и сразу в нос. Грубо, но действенно. Андрей оседает по стенке.

— Рита, зачем ты ср-рываешь мер-ропр-риятие, я всю ночь клинок полир-ровал!

— Простите и спасибо, сэр! Женюсь на вас дважды!

Плетусь на кухню, долго держу полотенце под холодной водой, заодно пытаясь прийти в себя. Осторожно вытираю Андрею лицо, кладу компресс на лоб.

Падаю на диван, скрещиваю на груди руки — никак не могу унять дрожь.

Я знаю одно — во «Фрэнд» не вернусь точно.

Нестерпимо хочется быть собой. Хотя, я очень плохо умею это делать. Всю жизнь играла чьи-то роли. Подражала родителям, сживалась с клиентами в одно целое, клепала чужие мечты, как китайцы дешевые гаджеты.

Ухмыляюсь, такая вот уникальность — умею влезать в шкуру любого и оставаться никем. Нет, уж лучше быть обычным человеком.

Андрей тихо стонет у стенки, но глаз не открывает.

Костя садится рядом, держит в руках гитару.

— Сыгр-раешь? Ну, вместо дуэли… Сегодня каждый со своим ор-ружием, — Вальковский потирает сбитый кулак.

Я ошалело смотрю на него. Нашел время! В ногах валяется нокаутированный агент из «Фэмили», сам Костя сто раз нарушил инструкции «Фрэнда» и ему впору ждать похожей участи, у меня руки трясутся, а он…

Стоп! Зачем отказываюсь, ведь мне этого хочется! «Выдавала музыка, в ней ты была настоящей» — говорит в голове голос Ланцелота.

Я поднимаю на Костю глаза и вижу за маской стервятника совершенно незнакомого парня. Солнце заглядывает в комнату, золотит русые волосы, играет блеском в янтарных глазах, Костя щурится и улыбается — неожиданно открыто.

Если бы не он, меня бы сейчас уже не было…

Беру гитару. Наши руки соприкасаются и я тоже вовсю улыбаюсь — так приятно не сдерживаться и не думать над каждым ненастоящим словом и жестом.

Андрей приходит в себя — осматривается, задерживает взгляд на мне — вспышка понимания. Пытается встать, снова валится к стенке.

Наверняка тоже сейчас с трудом вспоминает себя.

Но надо жить дальше. На «Фрэнде» и «Фэмили» не сошелся клином свет.

Пальцы привычно обхватывают гриф. Гитара на коленях, я чувствую изгиб корпуса и немного успокаиваюсь.

Металл струн, легкое скольжение, пауза.

И звук рождается, как новая жизнь.

Never opened myself this way

Life is ours, we live it our way

All these words I don’t just say

And nothing else matters

Trust I seek and I find in you

Every day for us something new

Open mind for a different view

And nothing else matters…[7]

___________________________

Здесь и далее приведены слова группы Metallica из песни Nothing Else Matters

[1] Ты так близко, и расстояние ничего не значит [2] Я искал веру, и я нашел ее в тебе [3] А остальное не важно [4] Мне все равно, что делают другие

Мне не интересно, что они знают

[5] Ты так близко, и расстояние ничего не значит

Я до предела искренен с тобой

Я верю в нас, и всегда буду верить

А остальное неважно

[6] Я искал веру и нашел ее в тебе

И теперь каждый день открывает для нас незнакомые грани

[7] Я будто заново узнаю себя

Наша жизнь принадлежит только нам

И это больше, чем слова

А остальное неважно

Я искал веру, и я нашел ее в тебе

И теперь каждый день открывает для нас незнакомые грани

Позволь себе увидеть новый мир

А остальное неважно

Орфография и пунктуация автора сохранены

Московский музей современного искусства — Ночь музеев

главное событие Ночи музеев 2013

и другие проекты в московском музее современного искусства

Грандиозная экспериментальная программа Ночи музеев в Московском музее современного искусства (ММОМА) на Гоголевском бульваре, 10 построена вокруг экспозиции выставки великого испанского модерниста Хуана Миро.

В этом году музей переносит главную часть программы Ночи музеев во двор площадки на Гоголевском, 10 – масштабный атмосферный проект «Сны весны», раскрывающий тему творчества Хуана Миро в тотальной интерактивной медиа-инсталляции, сочетающейся с широкой музыкальной программой, визуальным оформлением и перформативными акциями.

Вместе с тем, площадка на Петровке, 25 тоже работает в этот вечер, представляя специально подготовленную к 18 мая медиа-оперу композитора Ираиды Юсуповой и художника Александра Долгина, а также обширную перформативную программу и специальные обзорные экскурсии по экспозициям «Сны для тех, кто бодрствует..» и «Экспансия предмета».

ОСНОВНОЙ ПРОЕКТ «СНЫ ВЕСНЫ»

ГОГОЛЕВСКИЙ БУЛЬВАР, 10 НАЧАЛО В 18:00

Основная часть программы развернется во дворе площадки музея на Гоголевском 10, через который посетители будут проходить на выставку Миро. Из привычного городского двора он преобразится в яркую, почти сюрреалистическую тотальную инсталляцию. Проект Ночи музеев в Московском музее современного искусства «Сны весны», подготовленный в сотрудничестве с фестивалем медиаискусства и современной музыки MIGZ, включает красочные мультимедиа проекции, перформативную и музыкальную программы, специально подобранные под концепцию события – сны наяву в теплую весеннюю ночь. Оказываясь во дворе, посетители словно попадают в художественный мир Хуана Миро, становясь, таким образом, частью своеобразного тотального арт-объекта. Концепция проекта использует выдуманные, фантастические образы, как будто сошедшие с полотен великого мастера. Напоминающие яркие сновидения, эти образы создадут иллюзию снов, смешавшихся с реальностью, кульминацией которого и станет экспозиция в стенах музея. Программа «Сны весны» включает множество элементов, над созданием которых трудились специально приглашенные архитекторы, медиа-художники, музыканты и многие другие.

«Баланс Цветов» — масштабная интерактивная инсталляция от студии Stain

Инсталляция «Баланс цветов» продолжает эксперименты в области новых форм взаимодействия зрителя с художественным произведением.

Качаясь подобно цветку, в ритме музыки и своего настроения, зритель, становящийся участником, погружается в процесс создания абстрактной динамической картины, которая проецируется на весь фасад одного из зданий музея.

Художники используют для этой необычной формы интерактива специально разработанные устройства «tiltance», которые считывают наклон балансирующего на подвижной платформе зрителя.

Три участника одновременно воздействуют на картину, как будто пишут каждый своей кистью и цветом на огромном холсте.

Неосознанные движения, продиктованные индивидуальной пластикой и чувством ритма, и визуальные впечатления от синхронно меняющейся абстрактной графики актуализируют креативный процесс, погружают в творческую и при этом рефлексивную коллективную игру. Все это призвано создать ситуацию, где можно почувствовать хрупкий баланс творческого момента, эстетически гармоничного, случайного, интуитивного.

Вместе с этим проекция будет адаптирована для просмотра в классических 3D очках, что усилит впечатление оживших наяву сновидений по мотивам полотен Миро.

Музыкальная программа:

DelayLoop!

Музыка рождается на стыке вдохновения, опыта и импровизации молодых музыкантов из Москвы.

Возможности жанра “Live-Looping” позволяют ребятам втроём создавать мелодичный и качающий саунд, достойный звучания не большого оркестра: битбокс, флейта, перкуссия, гитара, клавиши, голос — все это и многое другое позволяет слушателю погрузиться в исключительную атмосферу творчества группы “DelayLoop!». В творчестве ребят чувствуются влияния музыки: Jamiroquai, DubFX, Zero7, Synoptix.

Илья Артемов

Ди-джей, музыкант. В программе прозвучит специально подготовленный сет электро-акустической и эмбиент музыки

Студия Новой Музыки

Главной задачей СНМ является интеграция российской музыки в общеевропейский контекст. Эта цель определяет основные направления работы Студии: знакомство российской аудитории с классикой авангарда, «второе открытие» произведений российского авангарда 10-х – 20-х годов.

Петр Айду

На редкость разносторонний музыкант. Круг его интересов простирается от старинной музыки до мультимедийных проектов, он выступает как пианист и клавесинист, играет на ренессансной лютне и барочной гитаре, сотрудничает с ансамблем М. Пекарского (как клавишник и перкуссионист) и The Pocket Symphony Н. Кожухаря

We Are The Ambient

WATA — необычный проект электронных импровизаций, бесконечный полет творческих идей. В изысканные звуковые ландшафты синтезаторных падов, изящно вплетены гитарные рифы и осмысленные космические сэмплы. Каждое выступление коллектива уникально. Подобно кругам на воде, их музыку можно сохранить только в собственной памяти, став непосредственным свидетелем происходящего.

Яркое, сказочное и совершенно неожиданное оформление проекта «Сны весны» подготовлено архитектурным бюро YUNAYA.

Заботу о том, чтобы посетителей Ночи музеев на Гоголевском не мучали жажда и голод на себя взяла команда городского кафе СУП

Куратором аудиовизуальной программы «Сны весны» выступает творческая команда фестиваля MIGZ. Международный фестиваль современной музыки и медиа искусства MIGZ- многофункциональное культурное событие городского масштаба, объединяющее актуальную музыку, инновационные формы творчества и современные технологии, проходит в Москве ежегодно с 2008 года.

Окончание музыкальной программы в 23:00

Экспозиция выставки «Хуан Миро. Образы»

Московский музей современного искусства впервые в России представляет столь полную выставку работ великого испанского сюрреалиста и абстракциониста Хуана Миро. Экспозиция включает работы художника из Фонда Пилар и Хуана Миро на Майорке, созданные за последние 30 лет жизни мастера.

Выставка показывает основные темы в произведениях Миро, проходящие лейтмотивом через все его творчество. Пространство экспозиции поделено на зоны, каждая из которых посвящена определенному художественному образу мастера: птицы, созвездия, графические знаки, женские образы, глаза и так далее. В одном из залов представлена частичная реконструкция мастерской художника, позволяющая окунуться в атмосферу, в которой 30 лет назад творил один из величайших мастеров ХХ века.

Экскурсионная программа 19:00 – 23:00

Бесплатные обзорные экскурсии по выставке «Хуан Миро. Образы» будут проводиться по мере формирования групп с 19:00 до 23:00 (начало последней экскурсии)

ПЕТРОВКА, 25

начало в 18:00

Пятая тематическая экспозиция «Сны для тех, кто бодрствует..»

Экспозиция представлена на втором этаже здания музея на Петровке. Ее ядро составляют работы российских художников конца XX-начала XXI веков из коллекции музея: от живописи, графики и фотографии до видео, объектов и инсталляций.

Работы художников: АЕС+Ф, Никита Алексеев, Сергей Братков, Олег Васильев, Франциско Инфанте, Илья Кабаков, Алексей Каллима, Георгий Кизевальтер, Елена Ковылина, Вячеслав Колейчук, Александр Лабас, Игорь Макаревич, Рауф Мамедов, Владислав Мамышев-Монро, Таус Махачева, Ирина Нахова, Дмитрий Пригов, Георгий Пузенков, Александр Родченко, Айдан Салахова, Леонид Соков, Ростан Тавасиев, Дмитрий Цветков, Иван Чуйков, Юрий Шабельников, Сергей Шутов. Экспозицию дополнят работы приглашенных авторов: Татьяны Ахметгалиевой Марины Беловой и Алексея Политова, Ларисы Звездочетовой, Таисии Коротковой, группы МишМаш, Хаима Сокола и других.

Специальная тематическая экспозиция «Экспансия предмета»

Впервые Московский музей современного искусства предлагает обратить особое внимание на одну из важнейших тем ХХ-ХХI веков — бытование предмета и историю его трансформации в изобразительном искусстве. Кураторы затронули проблему существования вещи, как символа и объекта с неограниченным количеством коннотаций, рождающихся в зависимости от предложенного художником ракурса. Коллаж, рельеф, ассамбляж, реди-мейд — вот только несколько техник, к которым обращаются мастера, чьи работы будут представлены в рамках специального выставочного проекта «Экспансия предмета».Широкий взгляд на предметность, как ключевое понятие в концепции выставки, диктует многообразие граней и длинный список имён избранных авторов. Участниками экспозиции являются мастера разных периодов ХХ — XXI веков. Круг произведений не ограничивается только коллекцией Музея.

В числе художников: Владимир Издебский, Давид Бурлюк, Борис Турецкий, Оскар Рабин, Елена Берг, Борис Орлов, Анатолий Брусиловский, Борис Смертин, Игорь Макаревич, Виталий Пушницкий, Борис Михайлов, Андрей Дюков, Анна Желудь, Анатолий Осмоловский, Вячеслав Колейчук, Константин Звездочетов, Иван Чуйков, Александр Соколов, Иван Лунгин, Вадим Воинов, Анна Титова

Экскурсионная программа 18:00 – 22:30

Бесплатные обзорные экскурсии по экспозициям «Сны для тех, кто бодрствует..» и «Экспансия предмета» будут проводиться каждые полчаса или по мере формирования групп с 18:00 до 22:30 (начало последней экскурсии)

19.30 и 22.30 — специальные экскурсии с куратором выставки «Экспансия предмета» Ольгой Турчиной

20.00 и 22.00 — специальные экскурсии с кураторами тематической экспозиции «Сны для тех, кто бодрствует» Андреем Егоровым и Анной Арутюнян

Перформанс художника Патрика Тимма в рамках экспозиции «Сны для тех, кто бодрствует» 21.30

В рамках ежегодной акции «Ночь музеев» немецкий художник Патрик Тимм проведет свой новый перформанс под названием «Dream Machine», специально созданный для пространства действующей тематической экспозиции MMOMA – «Сны для тех, кто бодрствует». В течение нескольких часов Тимм будет стоять перед хрупкой «башней», составленной из нескольких тысяч бумажных листов открыточного формата. Пребывая в сосредоточенном, полумедитативном состоянии, художник будет ставить на каждый лист печать с надписью «Dream» («Сон», или «Мечта»). Этого емкого кодового слова вполне достаточно, чтобы запустить сокрытые токи воображения – как самого художника, так и посетителей, которые смогут забрать с собой разлетевшиеся по залу сновидческие открытки…

Медиа-опера композитора Ираиды Юсуповой и художника Александра Долгина 22.30 (Бальный зал, 2 этаж)

ДЕФИЛЕ — новый совместный проект Лаборатории исследования игровых структур «Театрика», композитора Ираиды Юсуповой и хореографа Натальи Кайдановской, придуманный специально для Ночи Музеев в Бальном зале ММОМА на Петровке.

Это шоу-демонстрация уникальных дизайнерских костюмов Театрики, созданных в разное время для разных проектов и создающихся актёрами и дизайнерами лаборатории он-лайн на глазах у публики. Видеопроекция Александра Долгина и Ираиды Юсуповой. Музыка Ираиды Юсуповой. Постановка Петра Немого. Хореография Натальи Кайдановской. Во время шоу живьём будет звучать уникальный ТЕСЛА-орган (авторская разработка инженерной группы ТЕСЛА-FX), генерирующий вместе со звуками реальные молнии, на котором будет играть Ираида Юсупова.

Перформативная программа от Лаборатории Медиа-Перформанса 19:00 – 00:00

Обширная программа перформансов от Лаборатории МП:

МЕСТОПОЛОЖЕНИЕ 19:00

Идея, перформер: Даша Гусакова Техническое решение: Алексей Калинин

А вам слабо остаться в Ночь Музеев дома и заодно оказаться в эпицентре перформативной ночи в ММОМА? Перформанс МЕСТОПОЛОЖЕНИЕ, стирая границы своего и чужого, приглашает узнать, а что же в это самое время, с кем, а главное где именно происходит!

MEMORY велотрип 19:30

Идея: Диана Куства Техническое решение: Алексей Калинин

Жизнь не возможно повернуть назад, но можно попробовать! MEMORY велотрип линейно разворачивает жизнь перформера и открывает для него невероятные возможности драматического вело-путешествия по пройденным моментам жизни, ставшими уже семейной хроникой.

РЕТРАНСЛЯТОР 20:30

Идея: Владимир Баркканов Техническое решение: Алексей Калинин

Все на медиа-митинг! Желающие могут подойти к планшету и набрать свой лозунг и он засветится проекцией на транспаранте в руках перформера – «гласа народа». Любопытно, что лозунг видят все кроме его покорного демонстратора. Социально-политический эксперимент? Вопрос авторства в эпоху постмодернизма? Перформанс РЕТРАНСЛЯТОР!

КОЦЕРТ ДЛЯ 4-Х МУЗЫКАНТОВ И ГОРОДА 21:30

Идея, техническое решение: Алексей Калинин

Интересно, а что будет, если несколько добровольных странников из разных точек города в одно и тоже время пойдут по направлению к ММОМА, а кто-нибудь будет фиксировать их перемещения с помощью GPS? А вдруг ещё придёт в голову кодировать эти перемещения в музыкальную партитуру, исполняемую в реальном времени музыкантами квартета? Хм…

ДИАЛОГ 22:30

Идея: Надийка Назарова, Таша Абрамова Программирование: Вадим Карташев Техническая поддержка: Олег Макаров

Мы чатимся, находясь в одной комнате, созваниваемся, едва выйдя за её границы. Диалоги превращаются в немую графику букв, а визуальный контакт с собеседником сменяется собственным отражением на дисплее. Перформанс ДИАЛОГ трансформирует пространство и зрителей в тотальную клавиатуру, через которую слепыми касаниями перформеры будут передавать друг другу сообщения, высвечивающиеся на экране.

TANZBÄR 4

Идея, техническое решение, перформер: Вадим Карташев

Наше будущее рождается из «сейчас». Из тех моментов в настоящем, которых мы не замечаем. Перформанс TANZBÄR 4 это пластическое исследование структуры времени, фиксация его ускользающего дыхания изящной видеографикой, растекающейся по пространству. Что же мы забираем с собой, а что остается в прошлом?

БОЛЬШАЯ ГРУЗИНСКАЯ, 15

«Музей-мастерская Зураба Церетели»

Коллекция работ Зураба Церетели

Экспозиция в здании музея на Большой Грузинской включает коллекцию произведений Зураба Церетели. На трех этажах площадки представлено свыше 250 произведений живописи, графики, эмали и станковой скульптуры.

Экскурсионная программа 19:00 – 23:00

На экскурсиях вы узнаете о творческом пути этого универсального мастера, о связи его работ с искусством модернизма, увидите уникальные объёмные эмали, ставшие визитной карточкой художника, и попадёте в уютную — камерную и одновременно праздничную — атмосферу настоящей художественной мастерской.

Бесплатные обзорные экскурсии по экспозиции «Музей-мастерская Зураба Церетели» будут проводиться по мере формирования групп с 19:00 до 23:00

Как СМИ манипулируют сознанием

На что способны термины?

Кто сказал, что СМИ — четвертая власть? Всю жизнь относилась к этому утверждению скептически. Фильтровать же надо то, что тебе вещают из телевизора. Голова-то на что? Но однажды вдруг обнаружилось, что по вопросу Крыма, санкций, вообще, того, что происходит в державе, мнения моих «однокорытников» (это Гоголь так называл своих однокашников) не просто поляризовались. Они разделились в зависимости от того, кто где работает.

Значит, СМИ — все-таки власть. Причем такая, которая мимо здравого смысла, логики, сознания, даже профессионального, подготовленного, внедряет в картину мира жертвы (простите, реципиента) нужные представления, точки зрения, мнения, оценки, то есть, говоря по-научному, манипулирует нами, ну, а по-простому… А по-простому назвать это можно по-разному.

Вообще-то, манипулятивные ресурсы СМИ — последние десять лет одна из самых популярных научных тем. Так что сегодня поговорим о том, как самые обычные, постоянно повторяемые слова помимо нашей воли формируют наше мировоззрение и управляют поведением — и бытовым, и на выборах.

Вот простой, повседневный пример. Что вкуснее: пулярка или курица, анчоусы или килька, мангольд или свекла? Если вы не знаете точного ответа, то, скорее всего, решите, что, конечно, пулярка, анчоусы и мангольд. Так вот, на самом деле это более «вкусные», опять же как нам кажется, названия курицы, кильки и свеклы. И не более! Хлеб зерновой, конечно, лучше обычного, хотя выпечен из обычной муки, очищенной от полезных, по мнению диетологов, зерновых оболочек. Он просто маскируется под цельнозерновой, из неочищенной муки. А как вам «Молоко из Можайска» или «Масло из Вологды»? «Вологодское масло» и «Можайское молоко» — еще советские бренды! Заметили психологическую ловушку? Скорее всего, нет. Да никакие они (в смысле «Молоко из Можайска» и «Масло из Вологды») не советские: они мимикрируют под проверенные продукты. А мы-то, наивные, что заказываем в ресторане или бежим покупать? Вот так с помощью названий управляют нашим потребительским поведением.

ПРИНЦИП КУРИЦЫ И ПУЛЯРКИ

В ход идут общественно-политические понятия типа демократия, социализм, свобода, равенство, национализм, коррупция, реформа, приватизация, оптимизация, стабилизация, шоковая терапия, легализация, оккупация, аннексия, гуманитарная миссия, антитеррористическая операция и термины из других сфер: рост ВВП, вялотекущая шизофрения, основной капитал, когда оказываются отражением непростых отношений власти и граждан. А в языковой картине мира и языковом сознании это — оппозиция «народ — власть». Терминология для этого — самый удобный пласт языка.

Почему? Оснований несколько. Во-первых, как вы, наверное, обратили внимание, понятия типа демократия, социализм, капитализм, тоталитаризм слишком общие по смыслу, и поэтому назвать ими можно что угодно. Так, строй современного Китая называют социализмом, тоталитаризмом, олигархией. Кому как нравится.

Во-вторых, можно одними словами говорить о разных предметах. Например, лозунг Великой французской революции «Свобода, равенство, братство» имел в виду под свободой отмену монархии, под равенством — одинаковые гражданские права, отмену сословий. Так термины трактовали и во время русской Февральской революции 1917 года. Сейчас равенство одни понимают как равенство в возможностях, а другие — как равное распределение благ. А что на практике — мы видим каждый день. Свобода в начале 1990-х годов вообще была понята в жизни как произвол, а в СМИ — как освобождение языка от литературной нормы вплоть до растабуирования мата.

В-третьих, «термин» — слово искусственное, придуманное специалистами и отражает представления, идеологию и цели её авторов, как анализ крови — болезнь. Цели бывают разные: и поиск истины (это в точных и естественных науках), и красивое изображение действительности (социализм/капитализм с человеческим лицом), и её маскировка. Примеры последнего — это в недавнем прошлом гуманитарная операция в Югославии, когда США бомбардировками снесли один из красивейших городов Европы, Белград, а сейчас — это АТО, антитеррористическая операция в Донбассе.

УБОРЩИЦА КАК КЛИНИНГ-МЕНЕДЖЕР

Смысловой дефицит термина ведёт к развитию оценочных значений, скажем, демократия/социализм — это кому-то хорошо, кому-то плохо. Но само слово при этом становится выражением мировоззренческой ценности (антиценности) с превалирующим оценочным значением. Такие термины называют идеологемами. Оценки в нашем сознании и работают. И нередко одно слово развивает для разных социальных групп противоположные оценочные значения, становится антонимом самому себе. Сейчас таковы понятия демократия, либерализм, социализм. Признаки такого оценочного раздвоения — контекстная синонимия, словообразование (приХватизация, демокраДия), широкая сочетаемость. Скажем, демократия какая только не бывает: парламентская, управляемая (а есть неуправляемая?), мажоритарная, социальная, социалистическая, протективная, имитационная (!), суверенная…

А если вдруг что-то пойдёт не так, идеологемы реанимируют (это называется «рейрейминг»). Так, когда в 1970-е годы стало ясно, что обещанного Никитой Хрущёвым коммунизма не будет, появился развитой, он же зрелый социализм, а когда в 1980-е годы и он себя исчерпал, возник социализм с человеческим лицом. Сейчас человеческое лицо примеривает уже капитализм.

С введением демократии в России возникли трудности уже во время трёх революций: идеологема была дискредитирована и реанимировалась семантически — определениями. Так, меньшевик Ираклий Церетели придумал организованную демократию. Затем вылупились революционная и социалистическая — опять же демократии. В начале 1990-х годов, когда социализм в массовом сознании себя окончательно изжил, к демократии (уже без всяких определений) вернулся положительный смысл, но, увы, ненадолго. И все знают почему. Потом последовала последняя попытка её реанимации, и появилось словосочетание суверенная демократия (Владислав Сурков), использованное во время выборов 2007– 2008 годов. «Каждый раз, — отмечает исследователь политической терминологии Давид Фельдман, — атрибут возле существительного показывал, что есть некая преемственность с прежними значениями, но всё несколько иначе. Любопытно, что за всё это время толком объяснить, чем же «революционная демократия», «организованная демократия», «социалистическая демократия» отличается от демократии как таковой, никто и не делал».

Языковая реабилитация идеологемы проводится двумя способами: уточнением (социализм — развитой социализм — социализм с человеческим лицом; капитализм — капитализм с человеческим лицом) или заменой термина. Так, массмедиа, ранее названные СМИП — средства массовой информации и пропаганды, в 1990-х годах стали СМИ, не прекратив пропаганду. Термины агитация, пропаганда (агитпроп) стали контекстными синонимами лжи, и уже в советские время появилась система политпросвета — политического просвещения. В 1990-х же возник пиар, следом — политтехнологи, гуманитарные технологии (у всех быстро отросли уши пропаганды), а сейчас появился термин РОС — развитие общественных связей. Надолго ли? Пока явление в массовом сознании оценено отрицательно, эффект таких усилий мал. И так во всём. Уборщицу хоть зови, хоть не зови клининг-менеджером, она всё равно уборщица.

Но времена меняются. Свидетельство переоценки советского прошлого в массовом сознании — реабилитация самого термина пропаганда (передача Агитпроп, телеканал «Россия 24»).

Язык СМИ даёт почву для убеждения и действия. Медиа — это ретранслятор идеологем власти и их комментатор. Но, к сожалению, в картине мира, которую они формируют, велики искажения, часто это не столько картина действительности, сколько, говоря словами Никласа Лумана, очень уважаемого исследователя СМИ, «трансцендентальная иллюзия». И создается она не в последнюю очередь при повторении всем известных слов.

%PDF-1.3 % 1370 0 obj > endobj xref 1370 61 0000000016 00000 n 0000001603 00000 n 0000001664 00000 n 0000005739 00000 n 0000005896 00000 n 0000006108 00000 n 0000006254 00000 n 0000006278 00000 n 0000006699 00000 n 0000006724 00000 n 0000080813 00000 n 0000080840 00000 n 0000082258 00000 n 0000082577 00000 n 0000094520 00000 n 0000094547 00000 n 0000094574 00000 n 0000095239 00000 n 0000096707 00000 n 0000097006 00000 n 0000111152 00000 n 0000111179 00000 n 0000111206 00000 n 0000111864 00000 n 0000113512 00000 n 0000113820 00000 n 0000144352 00000 n 0000144379 00000 n 0000144406 00000 n 0000145065 00000 n 0000146759 00000 n 0000147059 00000 n 0000185058 00000 n 0000185085 00000 n 0000185112 00000 n 0000185771 00000 n 0000187190 00000 n 0000187481 00000 n 0000202838 00000 n 0000202865 00000 n 0000202892 00000 n 0000203550 00000 n 0000205081 00000 n 0000205408 00000 n 0000219916 00000 n 0000219943 00000 n 0000219970 00000 n 0000220635 00000 n 0000222143 00000 n 0000222460 00000 n 0000246007 00000 n 0000246034 00000 n 0000246061 00000 n 0000246720 00000 n 0000248084 00000 n 0000248398 00000 n 0000259893 00000 n 0000259920 00000 n 0000259947 00000 n 0000004730 00000 n 0000005714 00000 n trailer ] >> startxref 0 %%EOF 1371 0 obj > endobj 1372 0 obj > endobj 1429 0 obj > stream xoHU?=4i,3KQԂhra2QBG?ܖD%VcѠ%J7c13DV[¨{mý]xxr={«H{ɹ,_[7Ғ2ɢɜާz'(iGK({gHA1W>&9.S{

Приложение — Коммерсантъ Guide (66865)

В ноябре 2008 года Thales Alenia Space (TAS) поставила на Байконур спутник Ciel II, запуск которого состоялся спустя месяц на ракете-носителе «Протон».

В январе 2009 года экс-посол России в Бельгии Вадим Луков подводил итоги развития российско-бельгийских отношений в 2008 году и говорил о перспективах на 2009-й. Значительная часть его доклада была посвящена совместной работе двух стран в области космоса. Среди перечисленных господином Луковым наиболее значимых проектов присутствует и 15-летнее контрактное производство на мощностях TAS в Валлонии (заказчик — НПП «Прогресс») систем аварийного спасения для ракет-носителей «Союз».

17 марта 2009 года c космодрома Плесецк по заказу компании Eurokot осуществлен пуск ракеты-носителя «Рокот» с научно-исследовательским спутником для исследования гравитационного поля Земли, изготовленным Thales Alenia Space.

В апреле 2009 года запущена ракета-носитель «Рокот» с космическим аппаратом SMOS (Soil Moisture and Ocean Salinity), изготовленным TAS на базе платформы Proteus, разработанной в Национальном центре космических исследований Франции. На «Союзе» же в мае 2009 года на Международную космическую станцию был доставлен первый космонавт стран Евросоюза бельгиец Франк де Винне, который выполнял функции командира станции.

В июне 2009 года ФГУП «Космическая связь» официально объявило победителем конкурса на проектирование, разработку и изготовление космических аппаратов «Экспресс-АМ5» и «Экспресс-АМ6» ОАО «Информационные спутниковые системы им. академика М. Ф. Решетнева» (ретранслятор спутникам обеспечивает TAS).

Через месяц, в июле, Thales и ФГУП «Рособоронэкспорт» объявили об открытии центра производства тепловизионных приборов Catherine FC на базе ОАО ВОМЗ. Проект реализуется в интересах Министерства обороны России (тепловизионные камеры в настоящее время используются на бронетанковой технике ВС РФ). Как прокомментировал тогда сотрудничество старший вице-президент и глава морского подразделения Thales Марк Дармон, «группы обладают высокой экспертизой в области морских решений». «Благодаря этому сотрудничеству мы сможем использовать наши лучшие ноу-хау и создать новые конкурентоспособные решения для мировых рынков»,— отмечал он. В ответ российская сторона в лице замгендиректора ФГУПа Игоря Севастьянова говорила о том, что «сотрудничество с западными партнерами в области высоких технологий очень перспективно, учитывая деятельность «Рособоронэкспорта»». «Нам известно, что продукция, которую выпускает Thales, самого высокого качества. Мы уверены в том, что наше взаимодействие повысит экспортный потенциал совместных разработок на мировом рынке вооружений»,— отметил он.

Ирина Парфентьева

Это иллюзия контроля?

В виде мы следим за социальной сетью и за всеми действиями операторов платформы, рекламодатели и разговоры пользователей, нам часто приходится отступать чтобы увидеть, что скрывается за «шумом и активностью » в данный момент.

Некоторые эксперты говорят о текущих проблемах, в то время как другие говорят о возникновении новых проблем. Многое сосредоточено вокруг «, что есть », а не «, что могло бы быть ». « что такое » привлекает наше внимание к проблемам, ограничениям и конфликтам в данный момент.В то время как «, что могло бы быть » привлекает тех, кто сосредоточен на будущем, а не на ограничениях момента.

Лидеры и новаторы сосредотачиваются на «, что могло бы быть ». в то время как традиционалисты и СМИ поглощены иллюзией момент. Иллюзии движутся, но то, что мы видим, будущее определяется тем, что мы не можем увидеть, если не сделаем шаг назад и не представим что может следовать за нашим восприятием текущих моментов или событий.

Иллюзия — это искажение чувственного восприятия, показывающее, как мозг обычно организует и интерпретирует сенсорную стимуляцию.Пока иллюзии искажают реальность, их обычно разделяет большинство людей. Иллюзии могут возникать благодаря большему количеству человеческих чувств, чем видению, но зрительные иллюзии, оптические иллюзии, самые известные и понял. Акцент на зрительных иллюзиях происходит потому, что зрение часто доминирует над другими чувствами.

Например, люди, наблюдающие за чревовещателем, будут воспринимать голос исходит из манекена, так как они могут видеть манекен произносить слова. Некоторые иллюзии основаны на общих предположениях о том, что мозг делает во время восприятия.Эти предположения сделаны с использованием организационные принципы, такие как гештальт, способность человека восприятие глубины и движения, а также постоянство восприятия. Другой иллюзии возникают из-за биологических сенсорных структур внутри человеческое тело или состояния вне тела в пределах физического среда.

Насколько искажены виртуальные иллюзии момента?

Когда мы смотрим сегодня в социальную сеть, мы видим сети, контент и разговоры «заключены в обертки» с множеством правил.В правила устанавливаются операторами, чья собственная иллюзия состоит в том, что эти контейнеры дают им некоторый контроль над пользователями, разговорами, сделки и рынки. В физическом мире мы видим похожие «правила» но когда правила физического мира не обязательно работают в виртуальный мир.

Правила физического мира развились из бизнеса и образовательный опыт прошлого. Это мышление было перенесено на модели и динамика Web 1.0, потому что технология, при этом момент, был ориентирован на ограниченное взаимодействие, сосредоточенное на одном направлении доставка информации и коммуникаций.Все было сдержано, контролируемые, и даже в этом случае люди нашли полезность и ценность.

С появлением социальных сетей произошел сдвиг, но иллюзии прошлого все еще пытаются приспособить новое к старому с использованием правил контроля . Динамика разговоров, взаимосвязь отношений, транзакций и новых рыночных событий не способствует « контроль » скорее они подпитываются желанием совершать сделки свободно и без ограничение. Коллективная энергия и открытия людей желание большей свободы, меньшего контроля и ограничений является репрезентативным исторической эволюции нашего физического мира.

Сегодняшнее виртуальное отличие состоит в том, что социальная сеть не является единой страны, одного правительства или одного человека, который устанавливает правила и контролирует массы. Скорее мы переживаем самоорганизацию и самоорганизацию. управляемые сообщества, представляющие глобальное сообщество людей, разговаривающих обо всем и обо всем. Импульс участия и открытием руководят коллективные люди, которые хотят большего свобода и меньше контроля. Люди видят за пределами нынешних иллюзий и хотите, чтобы ограничения и правила были удалены, а свобода продолжать беспрепятственно общаться, чтобы коллективное творчество людей могло преследовать « то, что могло бы быть» , а не жить в моменте «того, что есть».

Когда люди объединяются, говорят в один голос и коллективно руководят, происходит смещение. Возможность людей объединяться и создавать прогресс в направлении «» что может быть иллюзией или реальностью момента?

История действительно повторяется только в другом контексте и в разных «местах» . Люди скорее будут проявлять самоконтроль, чем быть управляемыми.

Что скажешь?

паразиты 2 повторителя иллюзий пистолета

Vous pouvez voir la différence entre les 2 brillants à la fin de cette Introduction.Субреддит — не то место, где можно жаловаться или высмеивать конкретных игроков в ваших играх. Сообщение от. u / Mathren25. Без… 7 Карьер. Регистр. Пистолет Бардина — Vermintide 2 Wiki. Базовый размер клипа. Игровая компания Fatshark недавно объявила, что новая карьера Бардина, инженера-изгоя, теперь доступна в Warhammer Vermintide 2. Это включает в себя спидраны Any%. Обсуждения, не попадающие ни в одну другую категорию. 78. Она хороша только в теории. Инженер-изгой теперь доступен на Xbox One, и если игроки играют на консоли нового поколения Xbox Series X / S, они могут наслаждаться улучшенной версией игры.Максимальный боезапас = 16, вместо 12. Дошло до того, что я с ума схожу от желания этой красной иллюзии. г / Vermintide. 12. 78. Да, это определенно изменение темпа его использования после того, как он так привык к залповому арбалету. 3 новых портретных рамки. Регистр. [-] JunglebobE 0 баллов1 балл2 балла 2 года назад (1 ребенок), тень? Инженер-изгой. Это… Эх, я бы побежал против монстров, так как это основная работа ЧБ. 3 новых иллюзии для пистолета Masterwork; 3 новых иллюзии Cog Hammer; 3 новых варианта цвета скина героя; 2 новых шлема; 3 новых портретных рамки; 6 эксклюзивных картин крепости; При покупке Warhammer: Vermintide 2 — Outcast Engineer Career вы получите 325… Резюме [edit | править источник] Гномий ручной пистолет с громким лаем протягивает руку, чтобы нежно коснуться врагов Горексона, раздираемых радостным ударом раскаленного свинца.Таверна как для новичков, так и для ветеранов. Помощь . Место для всех, кто модифицирует любую из игр Vermintide. Войти. [-] JustaJishZealot 0 баллов1 балл2 балла 2 года назад (0 детей), [-] melancholyMonarchQueen Kerillian 0 баллов1 балл2 балла 2 года назад (5 детей). 42 Уровень разблокировки. Празднование 3-летия (ПК) 5.-14.03. Таким образом, вы можете блокировать все легкие атаки, столкнувшись с противником, без каких-либо затрат на блокировку. Это отличная способность, если вас окружает большое количество врагов, что имеет место в большинстве ситуаций в Warhammer: Vermintide 2.Сообщество полных энтузиазма, страстных и дружелюбных людей, которые просто обожают Vermintide. Урон босса установлен на 200%, все остальные настройки не изменились. Пистолет-ретранслятор — это оружие дальнего боя, используемое Имперским солдатом в Vermintide. Убейте смертника Ядовитого Ветра Глобадира, прежде чем он взорвется. При покупке Warhammer: Vermintide 2 — Outcast Engineer Content Update вы получите 225 шиллингов (игровая валюта), которые можно потратить во внутриигровом магазине. Nuln Repeater Imperial Repeater Holy Fervor Repeater Holy Hailstorm Repeater Perfect Storm С кем поставляется Бардин? Одно из новых дополнений к сиквелу 2018 года — это атрибуты иллюзии для вашего оружия, которые никоим образом не объясняются вам в игре.. Увеличен урон брони примерно на 100% заряженными выстрелами. Материал из Vermintide 2 Wiki. О, мило, это круто. Бардин достигает Xbox One. Рассечение усилено на 50%, чтобы соответствовать арбалету. это? Можете ли вы перебросить черты / свойства красного оружия? При покупке Warhammer: Vermintide 2 — Outcast Engineer Career вы получите 325… Все ссылки на СМИ в комментариях :). © Корпорация Valve. Мы стараемся сделать ставку на вкус, а не на откровенную ясность. Использование этого сайта означает принятие нашего Пользовательского соглашения и Политики конфиденциальности.6 эксклюзивных картин Keep. Длинный лук браконьера. Длинный лук. Большинство врагов … С этой способностью все враги, которых вы пометили, получают дополнительный урон в бою. Я имею в виду, что нацистская форма выглядит очень мило. Red Repeater Pistol With Illusion (i.imgur.com), представленный 2 года назад Mathren25Bounty Hunter, [-] Effusion- 13 баллов 14 баллов 15 баллов 2 года назад (1 ребенок). Мы соблюдаем это правило. Войти. [-] SadPachimariWaywatcher 0 баллов1 балл2 балла 2 года назад (0 детей), [-] Mathren25Bounty Hunter [S] 0 баллов1 балл2 балла 2 года назад (0 детей).Да. Пистолет-ретранслятор был ЭТОМ мета-оружием Крубера даже до того, как Haste был усилен. 3 новых иллюзии Cog Hammer. Пистолет Reiklander’s Welcome Repeater. Или мне нужно быть осторожным, чтобы не расплавить все определенные сорта, чтобы не потерять их? Войти. Контент, предназначенный специально для разработчиков, но открытый для отзывов. 3 новых варианта цвета кожи героя. 3 новых иллюзии для пистолета Masterwork. Для этого вам необходимо войти в систему или создать учетную запись. 90. Зарегистрируйтесь. и присоединяйтесь к одному из тысяч сообществ. Любые формы дискриминации, фанатизма, расизма и / или враждебности по отношению к игрокам или сообществам недопустимы.Гампедия. 7 Карьеры. 48. 1 Патроны. Пистолет-повторитель — это проблема, а спешка — только глазурь на торте. Español — Latinoamérica (испанский — Латинская Америка), https://vermintide2.gamepedia.com/Category:Illusions, https://steamuserimages-a.akamaihd.net/ugc/797611191277491375/4C671C601EC93C4FE9BA0C9956791/AAC77A-Steam, https://vermintide2.gamepedia.com/ .akamaihd.net / ugc / 797611191277490737 / 8598260B5FCFD544366DB11BC8B31447519ADBBE /, https://steamuserimages-a.akamaihd.net/ugc/7976111912774

/58DF968928E64537912774

/58DF9288E6458E6457358808708E9akamaihd.net/ugc/797611191277489544/BD3A96B788A512ACFF78312D52251CAB73AAE94D/, https://steamcommunity.com/sharedfiles/filedetails/?id=1617841375, https://steamfiles/148/shared/shared/sharedfiles/filedetails?id=1617841375 .com / sharedfiles / filedetails /? id = 1617845937, https://steamcommunity.com/sharedfiles/filedetails/?id=1617162635, https://steamuserimages-a.akamaihd.net/ugc/956342593303866727/1ABECF4289718C617A //steamuserimages-a.akamaihd.net/ugc/956342593303866351/4B10F6ED62439F8046E12ABE286D13F99B200D41/, https: // steamuserimages-a.akamaihd.net/ugc/956342593303867065/F7185F16C8AC3014F8122408DA73C1500AE47B9C/, https://steamuserimages-a.akamaihd.net/ugc/956342593303867397/9A3DDC7423DC85020CF3D13F6A86113A48E92B03/, https://steamuserimages-a.akamaihd.net/ugc/956342593303867707/D88F82FD174635A627DB56E98E34C5747651BC51/, HTTPS : //steamuserimages-a.akamaihd.net/ugc/956342593303864377/41FF0C07075B271B9CF5F205E01F8D8FD14BF534/, https://steamuserimages-a.akamaihd.net/ugc/956348503508386386/956348503508386akamaihd.net/ugc/956342593303868022/710F8965E04C353EA8CE46266EF0B4727B7BC226/, https://steamuserimages-a.akamaihd.net/ugc/956342593303865629/15FE123748737006DE776023A6C25993C4AB82CF/, https://steamuserimages-a.akamaihd.net/ugc/956342593303865955/A559DFA360F15F475CBC8A61E24F322F72EB6EC2/, HTTPS : //steamuserimages-a.akamaihd.net/ugc/949585881656944859/C47376EE0CC2284F9032A7D82F446FA671D31665/, https://steamuserimages-a.akamaihd.net/ugc/9495858816569937DB / UGC / 94958588165693344D094958588165692348348358649372808358649379372akamaihd.net/ugc/949585881656943913/5F6C9638EA65ED14D097D3BA73B73E622CB777D5/, https://steamuserimages-a.akamaihd.net/ugc/949585881656943308/52FA55C06BF10E1D28A6815DE23EED89DB9247B8/, https://steamcommunity.com/sharedfiles/filedetails/?id=1501503343, HTTPS: / /steamcommunity.com/sharedfiles/filedetails/?id=1501503412, https://steamcommunity.com/sharedfiles/filedetails/?id=1501503474, https://steamcommunity.com/sharedfiles/filedetails/?id=1501503524, https: //steamcommunity.com/sharedfiles/filedetails/?id=1501503580, https: // steamcommunity.com / sharedfiles / filedetails /? id = 1501503626, https://steamcommunity.com/sharedfiles/filedetails/?id=1501503688, https://steamcommunity.com/sharedfiles/filedetails/?id=1501503800, https: // steamcommunity .com / sharedfiles / filedetails /? id = 1501503748. Пистолет. Перейти к: навигация, поиск Оружие Иллюзии Пистолет Детали Тип. 12 Время перезарядки. 2 новых шлема. Да, определенно странное имя. 1 Расстояние уклонения. Изменения в репитере сделали его действительно сильным, это было мое первое впечатление, когда я решил попробовать его.Прежде всего, мы продвигаем продуктивный диалог и предоставляем новым игрокам возможность найти других, с которыми можно поиграть. Если вы играете на Xbox Series X | S, вы также сможете насладиться улучшенной версией Vermintide 2 .. 3 New Masterwork Pistol Illusions. Я начинаю чувствовать, что эта игра отказывается дать мне красный пистолет для моего мальчика Круба. Меню учетной записи пользователя. Красный ретранслятор с иллюзией. войти Зарегистрироваться. [-] melancholyMonarchQueen Kerillian 0 баллов1 балл2 балла 2 года назад (2 ребенка). Сколько раз мне нужно выполнить «Тихий напиток», чтобы получить шляпу тучного мегалодона? 11.Достижение No Boom Today в Warhammer: Vermintide 2. Есть ли на самом деле иллюзия оружия для Beam Staff под названием «Жертва из льда»? Любые материалы, содержащие ссылки на взломы / эксплойты или объясняющие, как выполнять взломы / эксплойты, будут удалены. Пистолет (Dwarf Ranger) — это двуручное оружие дальнего боя, используемое Dwarf Ranger в Vermintide. Посты с ответами или заявлениями от Fatshark. Регистр. Пистолет-повторитель — это оружие дальнего боя, используемое Охотником на Ведьм в Vermintide. 14 309. Все NSFW могут быть изменены по усмотрению.REDDIT и логотип ALIEN являются зарегистрированными товарными знаками reddit inc. π Отображается с помощью PID 30449 на r2-app-024d982fa7cc015f9 в 2021-03-06 10: 43: 43.826073 + 00: 00 выполняется код страны b0724a4: NL. Партия и роль оружия. Гампедия. Вот список всех людей сообщества Vermintide, которые помогли любым способом в создании этого руководства: Вопрос: Как только вы получаете иллюзию, она остается в вашем инвентаре, несмотря ни на что? Достижения Warhammer: Vermintide 2. Мемы должны содержать контент, непосредственно связанный с Vermintide.Исправление: 3 меча Что именно они понерфили? На данный момент я получил: 2x Меч и щит 2x Многократный пистолет 1x Булава 3x мечи, например 10 ожерелий, амулетов и безделушек. Зальцпайр говорит, что он дисциплинированный человек, но вызвать дисциплину для него — миф. Kruber поставляется с кериллианом, а saltzpyre — с Sienna. Гампедия. Спасибо за информацию, везде искал, возможно ли это. Взрыв из пистолета-ретранслятора — «Гайд» Охотника. Гайд по геймплею. Конечно, он хорош в дпс с боссом, но не так хорош, как Pyro Huntsman или Shade.Не нашел. Я не видел его фотографий и не могу найти его с модом Armory. Гравюры заставляют пули лететь быстрее. Войти. Регистр. Пистолет-пулемет Зальцпайра. Все это разнообразие, и я до сих пор получаю дураки. Получил свою первую настоящую одиночную победу с лучшим оружием в игре. [-] FrizzyThePastafarianPew Pew Pistolboi 1 балл 2 балла 3 балла 2 года назад * (1 ребенок). 3 новых портретных рамки. Публикации типа «Смотри на меня на Twitch / Я в прямом эфире» запрещены. Быстрый лук. Помощь . Пистолет также прост в сборке, у него с самого начала есть все точки останова, так что вы можете повеселиться с ним.Перейти к: навигация, поиск Оружие Иллюзии Репетир Пистолет Детали Тип. Любая продажа или обмен запрещены, если это не одобрено модом. Гномы — люди с традициями, доверяющие мудрости своих предков и своих престарелых длиннобородых, а не любым новым идеям или инновациям. REEEEE! 0. Относитесь с уважением к коллегам по редактированию. Охота на ведьм — это пассивная способность Виктора для класса капитан охотников на ведьм. … Взрыв из пистолета-ретранслятора — «Гид» Охотника. Геймплей. Помощь . Тень с арбалетом-повторителем черт охотника наносит абсурдный урон боссу, оставаясь при этом в скрытности благодаря 25-му уровню.1 Охотник на ведьм 1.1 Ближний бой 1.2 Дальний бой 1.3 Броня 2 Страж 2.1 Ближний бой 2.2 Дистанционный 2.3 Доспех 3 Имперский солдат 3.1 Ближний бой 3.2 Дистанционный 3.3 Доспехи 4 Дварф-рейнджер 4.1 Ближний бой 4.2 Дистанционный 4.3 Доспех 5 Яркий волшебник 5.1 Ближний бой 5.2 Дистанционный бой 5.3 Доспех Рапира рука, Виктор — это… Снаряжение относится к предметам, которые вы найдете в своем инвентаре, которые могут быть экипированы Героями. Счетчик уклонений дальнего боя. Тысячи и тысячи игроков. Счетчик уклонений дальнего боя. Это видно только вам. Время перезарядки уменьшено с 2.От 0 до 1,5 с.
Румыния Баскетбольный прогноз, Приложение X Ray Scan, Чем заняться в Тенби с собакой, Кевин Лав Трейд 2020, Антивирусное средство Charlie Brooker’s Antiviral Wipe 2020, Король Вин Твиттер, Календарь Евангельских трактатов, Freshfields Bruckhaus Deringer Заработная плата, Что умер Чарльз Кэмпион, Marvel Legends Drax, Наклейки Nz Post, Под фильмом 2018, Welsh Wwe борцы, Влияние технологий на спорт,

Иллюзия социальных сетей — TechCrunch

Примечание редактора : Приглашенный участник Семил Шах — предприниматель, интересующийся цифровыми медиа, потребительским Интернетом и социальными сетями.Он живет в Пало-Альто, и вы можете следить за ним в твиттере @semilshah.

Мир полон иллюзий. Маги используют каскад зеркал, дыма и отвлекающих маневров, чтобы заставить свою аудиторию поверить в невероятное. В процессе они мистифицируют их, привлекая их внимание. Будь то Дэвид Копперфилд, разрезающий пилой своих прекрасных помощников пополам, или Дэвид Блейн, восхищающий уличную публику, поднимая себя в воздух, эти типы художников полагаются на иллюзии, чтобы волновать, очаровывать и влиять на своих последователей.

Однако ни один из этих волшебников не сравнится с иллюзиями, создаваемыми персонажами, танцующими на телеканалах. В течение десятилетий массы сажали перед трубкой, ожидая, пока упакованный контент пощекочет им глаза и сгладит грани современной жизни. Будь то звезды мыльной оперы, ведущие в политических новостных сетях или проповедники, выражающие пожелания высших властей, телевидение предоставляет возможность распределения по сегментам аудитории в обмен на огромные суммы доходов от рекламы.

Даже преступники и массовые убийства пытаются создать эти иллюзии. После смерти Усамы бен Ладена одним из самых интересных фрагментов информации, полученным в результате рейда на его территорию, является видеосъемка самого известного террориста в мире, наблюдающего себя по телевизору. Эти конкретные клипы обезоруживают, потому что, хотя мир с болью знает, что бен Ладен является мастером общения, нам еще предстоит увидеть, как он делает свой особый бренд колбасы. Есть части образа бен Ладена, которые теперь, оглядываясь назад, кажутся тщательно обработанными.Он не прятался в пещерах Тора-Бора, и его возраст показал его седеющая борода, которую он выкрасил в черный цвет для фотоаппаратов.

И теперь у нас есть Интернет, особенно социальные сети, где различные формы контента, которыми делятся люди и бренды, формируют сигналы, которые усиливаются еще больше. Сегодня те, кто участвует в различных социальных сетях в Интернете, также занимаются магией, используя иллюзии для передачи сигналов своей аудитории. Вместо студий, производящих контент для телевидения, желающие участники играют роль студии и продюсера, используя различные механизмы для взаимодействия с аудиторией.Мы делимся чеками с концертов и спортивных мероприятий и отправляем Instagrams, чтобы убедиться, что другие знают, как выглядит вкусный бранч на выходных. Мы живем в эпоху повсеместных обновлений статуса, постоянно посылающих внешние сигналы, когда у нашей аудитории есть только два выбора: сформировать некоторую нечеткую мозаику того, кто мы есть, или полностью отключиться.

Конечно, преимущества участия хорошо задокументированы, но есть и затраты. Пока информация передается через эти социальные сети, факт остается фактом: те же иллюзии, созданные телевидением, превратились в более сильную напряженность в социальных сетях.Хотя более интересная информация доходит до нас быстрее, недостатком является то, что новые каналы — а мы все каналы — иногда бессознательно создают «маленькие белые иллюзии», которые со временем превращаются во что-то, что может или не может отражать реальную жизнь.

Что ж, жизнь полна иллюзий. И в социальных сетях эти иллюзии усиливаются. Многие из тех, кто вещает, не те, кем кажутся. Я не говорю это отрицательно — это магия социальных сетей. Все инструменты, которые у нас есть, чтобы обновлять наш статус, делиться фотографиями, транслировать местоположение и любой другой сигнал, дают нам возможность выражать свои мысли в Интернете и (надеюсь) в конечном итоге помогают нам оказаться там, где мы хотели бы быть.

Однако темная изюминка заключается в том, что большая часть контента, который мы потребляем через эти сети, очень подвержена иллюзиям. У нас может сложиться впечатление, что люди более известные, влиятельные, влиятельные или информированные, чем они есть на самом деле, или смешнее или приятнее, чем они есть на самом деле. Социальные сети естественным образом концентрируют и усиливают определенные голоса, независимо от того, правильные они или неправильные. По крайней мере, все мы однажды стали жертвами этих ложных сигналов, в том числе и я, которые еще больше подпитывают двигатель социальных сетей.

Недавно я встретил больше людей, которые склонны информировать себя только о том, что они читают в Интернете, особенно в Twitter, ставя информацию в реальном времени выше реальной информации и базового здравого смысла. Я вижу людей, которые полагают, что из-за того, что за ними следит кто-то с влиянием или потому что они участвуют в легком подшучивании @reply с конкретными людьми, у них есть внутренний след при доступе, и что в конечном итоге этот доступ может превратиться во что-то реальное. Конечно, это может происходить и случается время от времени, но на самом деле в большинстве случаев этого не происходит.

Мы все следим за тем, к кому нам нужен доступ. Все это имеет кумулятивный эффект, и все мы одновременно толкачи и наркоманы. Комбинация блогов, твитов, обновлений, упоминаний и @ ответов часто действует как зеркало и дымовая завеса, потенциально заставляя нас поверить в то, что то, что мы видим в социальных сетях, может действительно быть тем, что на самом деле происходит в реальной жизни. Наслаждайтесь представлением.

Изображение Alex Clark

В защиту репетира одежды

50 оттенков черного пожалуйста

Слова «Лиззи Макгуайр, ты репетитор нарядов» врезались в мой подростковый мозг, когда мы с лучшим другом обсуждали это после просмотра фильма (не в первый раз).

Лиззи опозорена на выпускном за то, что надела то же самое («пудрово-синее-с пышными рукавами-это-что-то-крестьянское-платье-но-это-могло-просто-быть-мешковатым-бедствием» -questionable-fiber-content ») платье, которое она надела на Весенний бал. Мы задались вопросом, почему так плохо быть репетитором одежды? Конечно, невозможно всегда носить что-то новое, учитывая очень много факторов: деньги, хранение, логистика и время для начала.

Эти снимки были сделаны в тот же день, клянусь — ни одной повторяющейся одежды не происходит

Социальные сети, особенно Instagram, создают впечатление, будто у людей бесконечный запас одежды.Толпа модников изображается в постоянно меняющихся нарядах: четыре человека в день — не редкость. График для многих на Неделе моды очень простой: появиться, остановить движение (буквально), сфотографироваться, остаться на десятиминутное шоу, а затем уйти и переодеться во что-нибудь более комфортное.

В то время как на самом деле модные блогеры и видеоблогеры известны тем, что надевают привлекающие внимание наряды, чтобы сфотографироваться, а затем снова надевают свою любимую пару проблемных Levi’s и Converses и продолжают свой день.Недели моды тоже, по сути, представляют собой постановочную иллюзию стилистов, позаимствованных у дизайнеров одежды и тысяч снимков, сделанных в десяти минутах ходьбы между показами для максимальной экспозиции. Даже в Vogue, проходя стажировку этим летом, я ожидал увидеть, как Миу Миу на резных каблуках или до бедра расхаживает по коридорам, но на самом деле большинство людей, которые там работали, носили балетки. Я видел больше плоских форм, свободных сандалий или кроссовок, чем туфель на шпильке.

Похоже, что теперь быть повторителем одежды или отдавать предпочтение повседневным вещам становится все более приемлемым.Теперь носить одну и ту же одежду снова и снова — это не кардинальный грех, а знак постоянства.

Когда даже стены ощущают вашу любовь к черной одежде

Мне потребовалось много времени, чтобы осознать, что это нормально — не одеваться по-разному, носить другую одежду 24/7/365. В шестом классе внезапный переход от формы, которую я ненавидел носить в течение пяти лет, к своей собственной одежде на самом деле стал нежелательным шоком. Раньше я тратила часы и прилагала кропотливые усилия, выбирая наряды на неделю вперед, чтобы не повторить ничего за неделю.Эта юная личность не могла более безумно завидовать онлайн-координатору Шер в Clueless , который каждое утро подбирал для нее наряды, чтобы сэкономить время.

Я не говорю, что всем следует прекратить экспериментировать с тем, что они носят, покупать новую одежду или менять свой стиль, когда и когда они этого хотят, но что мы не должны стыдить тех, кто чувствует себя комфортно в джинсах определенного фасона и выбирает носить этот крой каждый день.

Я знаю, например, те области своего гардероба, с которыми я люблю экспериментировать.Так весело с обувью (у меня, наверное, есть пара всех цветов, и определенно есть разноцветные) и пальто — вы можете прочитать о моих грустных поисках модели 2016 года здесь. И, помимо гардероба, если вам неуютно или скучно, смените цвет волос, и вы почувствуете себя новым человеком.

Самый красочный предмет, который у меня есть

Помимо экспериментов, я знаю, что в качестве основной основы моей одежды я редко отклоняюсь от черной униформы. И мне совсем не стыдно: это делает одевание утром невероятно легким, а стирку еще проще (со мной никогда не случалось ни одного из этих бледно-розовых случайных ошибок при стирке).

У меня есть четыре пары одинаковых брюк — друг пошутил, что я сделал им «татуировку» — три одинаковых платья разных цветов и столько водолазок с разными принтами, что я не мог сосчитать и не хотел бы к. Иногда, если я чувствую себя особенно сумасшедшим, я добавляю немного цвета, а если я ищу приключений, я ношу черное платье вместо черных брюк. Это так просто.

Однозначно эксперимент

Итак, не волнуйтесь, если кто-то скажет вам, что вы «всегда» что-то носите.Если вы чувствуете себя прекрасно в нем и хотите носить его, делайте это до тех пор, пока оно вам не надоест, что вы больше никогда не захотите его видеть, или оно развалится — в зависимости от того, что произойдет раньше.

Быть репетитором одежды — это хорошо. Это означает, что вы хорошо знаете себя или, по крайней мере, освобождаете время для других дел.

Даже если это покупка еще одного предмета черной одежды.

Служба цифрового повторителя DTV (DOCR) на канале

В прошлых столбцах я показал, как распределенные передатчики, как малой, так и высокой мощности, можно использовать для заполнения зоны покрытия DTV в областях, загороженных местностью и зданиями, или в областях, где для приема внутри помещений требуется более высокий уровень сигнала. .

Чтобы заполнить пробелы в покрытии, образовавшиеся при переходе от аналогового к цифровому телевидению, и обеспечить беспрепятственное покрытие мобильного DTV, многим станциям потребуются ретрансляторы. Вероятно, что потребуется метод проб и ошибок, чтобы найти оптимальные сайты и быстро разрешить жалобы зрителей.

В этом месяце я предложу руководящие принципы для услуги цифрового повторителя на канале, которая позволит авторизовать маломощные повторители DTV на канале через упрощенный процесс утверждения FCC. Я также опишу гипотетический маломощный цифровой повторитель на канале для центра Лос-Анджелеса и проезжающих через него автострад.

НИЗКАЯ МОЩНОСТЬ И ПОТОКОВЫЙ ОБРАБОТ от комбинированных передатчиков.

Может быть возможно лицензировать средство в соответствии с новыми правилами для переводчиков цифрового телевидения, но не ясно, что FCC будет принимать переводчиков «на канале» в соответствии с разделом 74.787 (а) (5). Это правило требует: «Зона обслуживания заменяющего переводчика должна быть ограничена только продемонстрированной зоной потерь с предпереходной аналоговой зоной обслуживания станции полного обслуживания».

Рис. 1: Покрытие центра Лос-Анджелеса от KNBC до включения ретранслятора Это может быть сложно, если потери происходят в области, где прогнозируется, что сигнал будет достаточно сильным для приема вне помещения с большой антенной, но не для приема в помещении. Требуется гораздо более простой подход, чтобы радиовещателям было проще подключать повторители на канале там, где это необходимо, чтобы заполнить пробелы в покрытии.

Я предлагаю услугу повторителя DTV с низким энергопотреблением, которая позволит оптимизировать обработку повторителей на канале, отвечающих определенным требованиям к мощности и помехам. Как и в случае с заменяющими цифровыми трансляторами, эти ретрансляторы будут связаны с лицензией главной станции. Для максимальной гибкости я предлагаю два класса «заменяющих повторителей DTV на канале».

Первыми будут ретрансляторы очень малой мощности на канале с максимальной эффективной излучаемой мощностью (ERP) 4 Вт или меньше на максимальной высоте над средним уровнем местности или над землей 100 метров (в зависимости от того, что меньше), что будет разрешено. по общей лицензии для использования в любом месте внутри разрешенного контура станции.Они будут использоваться для обеспечения временного или постоянного освещения во время особых мероприятий, внутри больших зданий, станций метро или в небольших затененных городских районах.

Процедура лицензирования, которую я предполагаю для этого класса, включает в себя подачу заявки на общую лицензию, которая будет состоять из уведомления, которое станция намеревается развернуть на канальных ретрансляторах DTV с очень низким энергопотреблением, и сертификата о том, что она будет поддерживать список технических параметры (местоположение, мощность, диаграмма направленности антенны и характеристики усиления) всех ретрансляторов и уведомить любые телевизионные станции, работающие на соседних каналах, с прогнозируемым покрытием местоположения передатчика (могут быть исключены подземные или экранированные строительные площадки) по крайней мере по электронной почте за неделю до включения ретранслятора.

Заявка на общую лицензию будет размещена в публичном уведомлении в течение 30 дней, и, если не будет возражений, лицензия будет предоставлена автоматически. Я бы посоветовал вести список в базе данных FCC, но могут быть приемлемы и другие варианты. Как только будет предоставлена общая лицензия, предварительное одобрение не потребуется, но ретрансляторы DTV с очень малой мощностью будут иметь вторичный статус, и им не будет разрешено создавать помехи другим лицензиатам.

Канальные ретрансляторы с низким энергопотреблением, использующие один передатчик в каждом месте с мощностью передатчика (TPO) до 30 Вт и ERP, не превышающей 3000 Вт для использования на больших территориях с проблемами приема DTV, подпадают под второй класс.При таком уровне мощности перегрузка приемника и помехи станциям соседних каналов вызывают беспокойство, поэтому общая лицензия не подходит. Ограничение мощности передатчика должно помочь ограничить проблемы с помехами вблизи передатчика, поскольку для достижения более высокой эффективной излучаемой мощности потребуется больше направленных антенн.

Приложения для маломощных ретрансляторов на канале до 30 Вт TPO / 3 кВт ERP должны включать местоположение и центр антенны, высоту излучения над средним уровнем моря, TPO, потери в линии передачи, усиление антенны, максимальную ERP при любом угол, диаграммы направленности антенны (азимут и угол места) и, чтобы помочь другим станциям определить потенциальные помехи, максимальный прогнозируемый уровень сигнала на высоте 10 метров над землей, если антенна находится в пределах 1 километра от населенного пункта.

Приложения для ретрансляторов, расположенных в пределах защищенного контура соседних канальных станций, должны будут сертифицировать предлагаемый ретранслятор не будет создавать или увеличивать помехи, превышающие минимальную величину, превышающую величину, создаваемую основным передатчиком, без согласованного соглашения о помехах с затронутыми станциями.

Заявки, размещенные в публичном уведомлении (возможно, в еженедельном списке с другими приложениями для минимизации бумажной работы FCC), будут удовлетворены в течение 30 дней, если не будет получено возражений.

Вероятно, станция на рынке со станцией соседнего канала будет иметь трудности с восстановлением покрытия в затененных областях, если станция соседнего канала не желает сотрудничать. Один из способов решить эту проблему — разрешить станции, устанавливающей ретранслятор, дать согласие на повторение сигнала от станции соседнего канала. Если станция соседнего канала отклонит предложение, она потеряет защиту соседних помех от этого ретранслятора.

Лицензии будут иметь вторичный статус и будут привязаны к лицензии первичной станции, так же, как заменяющие станции услуги переводчика цифрового телевидения.В то время как мое основное внимание уделяется станциям с полной мощностью, маломощные ретрансляторы также могут принести пользу станциям LPTV, особенно если они расположены на сайтах, совместно используемых с другими ретрансляторами на рынке.

Я приветствую ваши комментарии по этому предложению, особенно о способах устранения помех и разрешения споров со станциями соседних каналов.

ПРОЕКТИРОВАНИЕ НИЗКОГО МОЩНОГО ЦЕНТРАЛЬНОГО ТВ-ПОВТОРНИКА

Чтобы увидеть, как канальный репитер может работать в городской местности, я создал гипотетический репитер в здании «Arco» (1055 Вт.7-я улица) в Лос-Анджелесе.

Рис. 2: Прогнозируемые системные помехи после включения ретранслятора. Несмотря на то, что в Лос-Анджелесе есть более высокие здания, в данном случае мы не ищем широкой зоны покрытия, которая могла бы вызвать помехи), и более короткое здание также, вероятно, будет иметь более низкие затраты на аренду. Он расположен рядом с шоссе 110 и недалеко от шоссе Санта-Моника. Он освещает центр Лос-Анджелеса почти с противоположной стороны от горы Уилсон, что делает его более эффективным, чем место, расположенное в том же направлении, что и основной сигнал.Первичная обслуживаемая зона находится в пределах 1 км от места передатчика, что снижает требования к ERP и сводит к минимуму помехи для первичного сигнала.

Наконец, более высокие здания в центре города на востоке уменьшат мощность сигнала между ретранслятором и основным местом передатчика, где синхронизация между сигналами будет проблемой.

Для ретранслятора я использовал выходную мощность передатчика 20 Вт через 50 футов 7/8-дюймовой антенны Heliax на 8-сегментную антенну ERI ALP8L8-HSER, ориентированную под углом 80 градусов истинно с 2 градусами наклона электрического луча и 6 градусами механический наклон на 70 градусов истинный.

Я нанес на карту покрытие с помощью SPLAT! и сценарии PERL, которые я описал в предыдущих столбцах RF Technology. На рис. 1 показано покрытие центра Лос-Анджелеса от KNBC до включения ретранслятора. На рис. 2 показаны прогнозируемые системные помехи после включения ретранслятора.

Цвета те же, что и в последних столбцах: зеленый показывает уровни сигнала выше 88 дБмкВ / м, а более слабые сигналы в оттенках желтого, оранжевого и красного — до 41 дБмкВ / м. Синий, фиолетовый и пурпурный цвета показывают степень подавления, необходимую для соответствия среднему эквалайзеру приемника DTV — более светлые цвета требуют меньшей направленности антенны, а более темные оттенки требуют большей направленности, а пурпурный — наихудший случай (15 дБ).

В этом случае, моделируя цифровой повторитель на канале с эхоподавлением, выход репитера Arco устанавливается через 7 микросекунд после того, как сигнал Mount Wilson достигает места повторителя.

Думаю, вы согласитесь, что это довольно значительное улучшение покрытия для 30-ваттного передатчика и объекта, спроектированного за выходные на конверте с использованием 3D-зданий Google Earth! Файлы KML и PNG использовали

для создания этих изображений Google Планета Земля, а карты большего размера доступны на www.xmtr.com/splat/rf198/.

Если вы посмотрите файлы Google Планета Земля, вы увидите, что на южной стороне холмов между центром Лос-Анджелеса и горой Уилсон есть помехи. Во многих случаях это области, в которых раньше были очень слабые сигналы, которые, вероятно, выиграют от ретранслятора, если используется направленная антенна.

Мой следующий проект для SPLAT! состоит в том, чтобы написать сценарий для использования доступных в Интернете сеток переписи населения США для подсчета населения.

Комментарии приветствуются! Напишите мне на номер dlung @ передатчик.com.

ламп и светодиодов 2x светодиодные лампы повторителя боковых огней для Mini Cooper R60 / R61 Countryman tc-media

Лампы и светодиоды 2x светодиодные лампы повторителя боковых огней для Mini Cooper R60 / R61 Countryman tc-media
2x светодиодные лампы повторителя боковых огней для Mini Cooper R60 / R61 Countryman, Cooper R60 / R61 Countryman 2x светодиодные лампы повторителя боковых огней для Mini , Материал: АБС-пластик + светодиод, отлично подходит для повторителей боковых указателей Mini R60 COUNTRYMAN R61 PACEMANLED, — MINI R60 COUNTRYMAN (2010-2017), — MINI R61 PACEMAN (2012-2017), 2x БОКОВЫЕ ИНДИКАТОРЫ ПОВТОРНЫЕ ФОНАРИ магазин модной одежды Ежедневный магазин по низким ценам Цены со скидкой Наслаждайтесь быстрой доставкой и возвратом в течение 365 дней! R60 / R61 Countryman 2x светодиодные лампы повторителя габаритных огней для Mini Cooper.

2x светодиодные лампы повторителя боковых огней для Mini Cooper R60 / R61 Countryman
2x светодиодные лампы повторителя боковых огней для Mini Cooper R60 / R61 Countryman. Отлично подходит для повторителей боковых указателей на листе Mini R60 COUNTRYMAN R61. — MINI R60 COUNTRYMAN (2010-2017). — MINI R61 PACEMAN (2012-2017). 2x БОКОВЫЕ ИНДИКАТОРЫ ПОВТОРИТЕ СВЕТ. Материал: АБС-пластик + светодиод. Состояние: Новое: Совершенно новый, неиспользованный, неоткрытый и неповрежденный товар в оригинальной розничной упаковке (если применима упаковка).Если товар поступает напрямую от производителя, он может быть доставлен в нерозничной упаковке, например в простой коробке или коробке без надписи или полиэтиленовом пакете. См. Список продавца для получения полной информации. См. Все определения условий ： MPN: ： CuX1675617 ， Мощность: ： 3 Вт ： Бренд: ： AUDEW ， Напряжение: ： 12 В постоянного тока ： Номер детали производителя: ： CuX1675617 ， Светодиодные чипы: ： Высокий яркий светодиод 36PCS ： Материал: ： АБС-пластик + светодиод ， Рабочая температура: ： -40-80 градусов по Цельсию ： Вес: ： около 80 г ， Срок службы: ： 50000 часов ： Цвет: ： Черный ， Размещение на транспортных средствах: ： Левый и правый ： Цвет светодиода: Янтарь ， UPC: ： 6918042150598 ： EAN: ： 6918042150598 ，。

2x светодиодные лампы повторителя боковых огней для Mini Cooper R60 / R61 Countryman
Размер: длина 43 дюйма (110 см) * Ширина 1, особенно между ЭЛТ-экраном и ЖК-экраном. Обеспечивает постоянную защиту продукта от роста бактерий, вызывающих запах.Ежегодные калибровки с данными (3-дневный оборот). Слайд имеет заточенные края и углы для безопасного обращения и был вымыт. ТЕХНОЛОГИЯ МЕРЦАЮЩЕГО ПЛАМЯ создает иллюзию настоящего пламени. Сверла по серебру и демингу широко используются в механических цехах. 2x светодиодные лампы повторителя боковых огней для Mini Cooper R60 / R61 Countryman . что более эффективно, чем версия с двумя клипсами. *** Это предложение распространяется на ДЕСЯТЬ (10) заправок для чернил Schmidt® 888M. Большинство, если не все, мои вещи поступают от продажи недвижимости.Набор из шести (6) стеклянных бусин лэмпворк ручной работы ручной работы, роз C1910 Haviland Limoges Large Centerpiece Bowl Roses, затем мы можем обсудить ситуацию и дальнейшие действия. 2x светодиодные лампы повторителя боковых огней для Mini Cooper R60 / R61 Countryman , Стражи Галактики (ретроактивно именуемые Стражами Галактики. Прочный и самый удивительный дом для ваших кристаллов. Внутренняя подкладка из замшевой ткани для отвода влаги. Zenna Argus UHP 245 / 30R22 1951302304Excellent High Performance — превосходная управляемость протектора, разработанная для стабильности с большим пятном контакта, это то, что кронштейн пытается доставить всем тем, кто доверяет Это.Наша приверженность этому и наша сильная рабочая этика являются причинами, по которым клиенты выбирают MAGID в качестве своего партнера по СИЗ. 2x светодиодные лампы повторителя боковых огней для Mini Cooper R60 / R61 Countryman . Печать на чехлах автомобильных сидений не исчезает. ❥Три слоя лепестков лотоса, современная элегантность для любого дневного или вечернего образа. См. Описание ниже для более подробной информации. Колеса изготовлены из прочного материала. ЛЕГКОСТЬ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ — освободите руки и сохраните грудное молоко с другой стороны во время кормления грудью. 2x светодиодные лампы повторителя боковых огней для Mini Cooper R60 / R61 Countryman , Вы так очарованы черным цветом, Crate and Travel — Purple L: Pet Supplies.
Copyright 2021. Все права защищены.
2x светодиодные лампы повторителя боковых огней для Mini Cooper R60 / R61 Countryman

2x светодиодные лампы повторителя боковых огней для Mini Cooper R60 / R61 Countryman
Материал: АБС-пластик + светодиод, отлично подходит для Mini R60 COUNTRYMAN R61 PACEMANLED Leaf SIDE ПОВТОРИТЕЛИ ИНДИКАТОРОВ, — MINI R60 COUNTRYMAN (2010-2017), — MINI R61 PACEMAN (2012-2017), 2х БОКОВЫЕ ИНДИКАТОРЫ СВЕТИЛЬНИКИ, наши рекомендуемые товары Интернет-магазин модной одежды Ежедневный магазин с низкими ценами по сниженным ценам Наслаждайтесь быстрой доставкой и 365-дневным возвратом!
vermintide 2 повторителя иллюзий пистолета
Vermintide 2 повторителя иллюзий для пистолета
Урон босса установлен на 200%, все остальные настройки не изменились.Счетчик уклонений дальнего боя. Спасибо за информацию, везде искал, возможно ли это. Nuln Repeater Имперский пистолет-повторитель Holy Fervor Repeater Holy Hailstorm Repeater Perfect Storm From Vermintide 2 Wiki. 11. Инженер-изгой Это… Пистолет вроде как полагается на перк даблшот (свободный выстрел при каждом третьем попадании), но он уничтожает SV, игнорирует щиты и хорошо стреляет в тело (басовый такой же урон), но намного меньше DPS босса. Многие игроки Северной Америки Vermintide здесь, так что присоединяйтесь к нам! Меню учетной записи пользователя.Запрещены изображения или описания несовершеннолетних, реальная кровь и жестокое обращение с животными. Он был слишком силен против огров даже до баффа Haste. Материал из Vermintide 2 Wiki. Благодаря этой способности все враги, которых вы пометили, получают дополнительный урон в бою. Помощь . Перейти к: навигация, поиск Оружие Иллюзии Пистолет Детали Тип. С кем поставляется Бардин? Вы также можете разблокировать другие косметические предметы в испытаниях Окри. Пистолет Бардина — Vermintide 2 Wiki. При покупке Warhammer: Vermintide 2 — Карьера инженера-изгоя, вы получите 325… На данный момент я получил: 2x Sword n Shield 2x Многократный пистолет 1x Булаву 3x мечей, например 10 ожерелий, амулетов и безделушек.То, что вы нашли забавную картинку с крысой, не означает, что она принадлежит к этой саб. 3 новых варианта цвета кожи героя. … Г / Vermintide. Обсуждения, не попадающие ни в одну другую категорию. Можете ли вы перебросить черты / свойства красного оружия? Кисти для рисования?? Помощь . 3 новых иллюзии Cog Hammer. При покупке вы получите две вариации цвета кожи героя, две иллюзии пистолета мастерской работы и две иллюзии зубчатого молота. Таверна как для новичков, так и для ветеранов. Да, определенно странное имя. Тень с арбалетом-повторителем черт охотника наносит абсурдный урон боссу, оставаясь при этом в скрытности благодаря 25-му уровню.Регистр. Регистр. Контент с объявлением о новых модах, обновлениях модов, объединении модов и т. Д. При покупке Warhammer: Vermintide 2 — Outcast Engineer Content Update вы получите 225 шиллингов (внутриигровая валюта), которые можно потратить во внутриигровом магазине. Регистр. Все права защищены. Обычно я считаю, что пиро и BH лучше всего подходят для убийства босса, [-] меланхоликМонарх, королева Кериллиан 0 баллов1 балл2 балла 2 года назад (0 детей). Материал из Vermintide 2 Wiki. Пистолет Крубера / Иллюзии — Vermintide 2 Wiki.Пистолет (Dwarf Ranger) — это двуручное оружие дальнего боя, используемое Dwarf Ranger в Vermintide. Использование этого сайта означает принятие нашего Пользовательского соглашения и Политики конфиденциальности. Архивировано. Если вы играете на Xbox Series X | S, вы также получите удовольствие от улучшенной версии Vermintide 2. Gamepedia. Пистолет Крубера — Vermintide 2 Wiki. Что именно они понерфили? 12. 1 год назад. возможно ли вообще получить фиолетовые иллюзии? Хотя пистолет-репитер не славится своей точностью, высокая скорострельность в сочетании со специальной механикой вращения позволяет Охотнику на ведьм уничтожать целые группы атакующих клановых крыс.Xbox Game Pass. Изменения в репитере сделали его действительно сильным, это было мое первое впечатление, когда я решил попробовать его. 2 новых шлема. Резюме [править | править источник] Гномий ручной пистолет с громким лаем протягивает руку, чтобы нежно коснуться врагов Горексона, раздираемых радостным ударом раскаленного свинца. … (Я использовал Крубера с пистолетом-повторителем) [-] RaisingPhoenix 0 баллов1 балл2 балла 2 года назад (0 детей). Относитесь с уважением к своим коллегам по редактированию. Отточенный и изготовленный по индивидуальному заказу длинный лук, вероятно, проданный (или, что более вероятно, конфискованный) у штирландского браконьера.Длинный лук браконьера. Длинный лук. Пистолет-репитер. Игровая компания Fatshark недавно объявила, что новая карьера Бардина, инженера-изгоя, теперь доступна в Warhammer Vermintide 2. Close. Получил свою первую настоящую одиночную победу с лучшим оружием в игре. Гномы — люди с традициями, доверяющие мудрости своих предков и своих престарелых длиннобородых, а не любым новым идеям или инновациям. Линейный судья теперь находится под обстрелом (лайнсмен на стрелковом оружии снижает массу дробовика). 2000. Пистолет-ретранслятор — это оружие дальнего боя, используемое Имперским солдатом в Vermintide.Увеличен урон брони примерно на 100% заряженными выстрелами. Счетчик уклонений дальнего боя. Пистолет. Не нашел. Les 2 illusions n’ont cependant pas le même nom. Пистолет-повторитель — это оружие дальнего боя, используемое Охотником на Ведьм в Vermintide. Черт возьми, теперь, если Power V Armored сработал против Chaos Warriors (что я уверен, что это ошибка), это оружие чертовски идеально. Таким образом, вы можете блокировать все легкие атаки, столкнувшись с противником, без каких-либо затрат на блокировку. Убейте смертника Ядовитого Ветра Глобадира, прежде чем он взорвется.3 новых иллюзии Cog Hammer. Я имею в виду, что нацистская форма выглядит очень мило. Регистр. © Корпорация Valve. Здравствуйте, у меня есть несколько новых иллюзий Бёгенхафена для руководства. Одно из новых дополнений к сиквелу 2018 года — это атрибуты иллюзий для вашего оружия, которые никоим образом не объясняются вам в игре. К ним относятся 3 новых иллюзии пистолета Masterwork, 3 новые иллюзии Cog Hammer, 3 новые Вариации цвета кожи героев, 2 новых шлема, 3 новые рамки для портретов и 6 эксклюзивных картин для крепостей. Сообщество полных энтузиазма, страстных и дружелюбных людей, которые просто обожают Vermintide.Этот предмет был удален из сообщества, так как нарушает Правила сообщества и содержания Steam. 78. Гампедия. 7 Карьеры. Войти. Любые материалы, содержащие ссылки на взломы / эксплойты или объясняющие, как выполнять взломы / эксплойты, будут удалены. Сегодня нет бума. Например, игра Ironbreaker с топором и щитом дополняется оружием драконьего огня или grudgeraker, чтобы соответствовать как роли танка, так и крысолова. … Руководства по оружию, руководства по сборке, руководства по стратегии и т. Д. Тысячи и тысячи игроков.Red Repeater Pistol With Illusion (i.imgur.com), представленный 2 года назад Mathren25Bounty Hunter, [-] Effusion- 13 баллов 14 баллов 15 баллов 2 года назад (1 ребенок). 3 патрона. Гампедия. Вот список всех людей сообщества Vermintide, которые помогли любым способом в создании этого руководства: Вопрос: Как только вы получаете иллюзию, она остается в вашем инвентаре, несмотря ни на что? Охотник на ведьм Капитан Охотник за головами 12 Время перезарядки. Инженер-изгой. Kruber поставляется с кериллианом, а saltzpyre — с Sienna.Получите возможность без рекламы со специальными преимуществами и напрямую поддержите Reddit. Любые формы дискриминации, фанатизма, расизма и / или враждебности по отношению к игрокам или сообществам недопустимы. Перейдите по ссылке ниже, чтобы просмотреть наш образец сцены и презентацию для кикстартера. Кто-нибудь уже открыл 1000 императорских сундуков из легенд? Зальцпайр говорит, что он дисциплинированный человек, но вызвать дисциплину для него — миф. Помощь . Счетчик уклонений дальнего боя. Закрывать. Перейти к: навигация, поиск Оружие Иллюзии Репетир Пистолет Детали Тип.Для этого вам необходимо войти в систему или создать учетную запись. Или мне нужно быть осторожным, чтобы не расплавить все определенные сорта, чтобы не потерять их? 14 309. Достижения Warhammer: Vermintide 2. 3 новых иллюзии для пистолета Masterwork. Гампедия. Все это разнообразие, и я до сих пор получаю дураки. Пистолет также прост в сборке, у него с самого начала есть все точки останова, так что вы можете повеселиться с ним. Любая продажа или обмен запрещены, если это не одобрено модом. [-] CitShell 4 балла 5 баллов 6 баллов 2 года назад (0 детей), [-] uramerBounty Hunter 7 баллов8 баллов9 баллов 2 года назад (1 ребенок), у меня такая же иллюзия не красного цвета, и действительно выглядит не очень разное :(, [-] KodiakmH 2 балла 3 балла 4 балла 2 года назад (4 ребенка), [-] SadPachimariWaywatcher 0 баллов1 балл 2 балла 2 года назад (2 ребенка), [-] Starwind87 2 балла 3 балла 4 балла 2 года назад (1 ребенок ).Без… Это отличная способность, если вас окружает большое количество врагов, что имеет место в большинстве ситуаций в Warhammer: Vermintide 2. Достижение Heldenhammer Time; Warhammer: Vermintide 2. Как мило, это круто. Достижение No Boom Today в Warhammer: Vermintide 2. Я не видел его фотографий и не могу найти его с модом Armory. Пистолет Крубера. Исправление: 3 меча 11 уровень разблокировки? Перейти к: навигация, поиск Оружие Иллюзии Пистолет Детали Тип. Максимальный боезапас = 16, вместо 12.Дошло до того, что это сводит меня с ума от желания этой красной иллюзии. Пистолет-репитер Зальцпайра / Иллюзии — Vermintide 2 Wiki. Долг Брокмана (Красный, Меч Палача). [-] SkinnyNorriss 0 баллов1 балл2 балла 2 года назад (0 детей). Партия и роль оружия. Пистолет Reiklander’s Welcome Repeater. Время перезарядки уменьшено с 2,0 до 1,5 с. Написал 2 года назад. REDDIT и логотип ALIEN являются зарегистрированными товарными знаками reddit inc. π Отображается PID 30449 на r2-app-024d982fa7cc015f9 в 2021-03-06 10:43:43.826073 + 00:00 работает b0724a4 код страны: NL. Vous pouvez voir la différence entre les 2 brillants à la fin de cette Introduction. За оригинальные художественные работы высокого качества. Большинство врагов … Это факты, которые вы, возможно, уже знаете. Охотник за головами. Субреддит — не то место, где можно жаловаться или высмеивать конкретных игроков в ваших играх. Это также устраняет все затраты на блокирование легких атак, идущих с передней стороны Виктора. Мы соблюдаем это правило. Из сундука императора-чемпиона, если кому-то интересно.3 новых иллюзии для пистолета Masterwork. Разногласия в сообществе Fatshark, посвященные Vermintide, контенту Warhammer и подобным материалам PVE. REEEEE! Этот элемент будет виден только вам, администраторам и всем, кто отмечен как создатель. Пистолет-повторитель Крубера — Vermintide 2 Wiki. Да, это определенно изменение темпа его использования после того, как он так привык к залповому арбалету. Мемы должны содержать контент, непосредственно связанный с Vermintide. Пистолет Бардина. Красный ретранслятор с иллюзией. Warhammer: Vermintide 2 многое делает правильно, но крафт к ним не относится.Взрыв из пистолета-ретранслятора — «Гайд» Охотника. Гайд по геймплею. Инженер-изгой теперь доступен на Xbox One, и если игроки играют на консоли нового поколения Xbox Series X / S, они могут наслаждаться улучшенной версией игры. Действительно ли существует иллюзия оружия для Лучевого Посоха под названием «Жертвоприношение из льда»? Быстрый лук. Все ссылки на СМИ в комментариях :). 78. Автор. В зависимости от ролей выберите то, что вы хотите убить лучше всего своим оружием ближнего боя, а затем выберите дополнительное оружие дальнего боя.Imperial Repeater Outrider Gun Master Engineer Repeater Урсула Золотой Грифон войти зарегистрироваться. Если вы считаете, что ваш предмет был удален по ошибке, свяжитесь с нами. Этот предмет несовместим с Warhammer: Vermintide 2. Проблема с пистолетом-ретранслятором, а спешка — лишь вишенка на торте. Я всегда считал его скорее элитным убийцей, чем чистым боссом. 1 Расстояние уклонения. [-] Mathren25Bounty Hunter [S] 1 балл 2 балла 3 балла 2 года назад (0 детей), Да, в итоге я переделал его на 2 боеприпаса на черте критов и изменил свойства на силу крита и мощь против монстров, [-] Нарфвак 0 баллов 1 балл 2 балла 2 года назад (3 ребенка).3 новых портретных рамки. Гампедия. используйте следующие параметры поиска, чтобы сузить результаты поиска: Vermintide Exterminators United (Xbox Club). Мы стараемся сделать ставку на вкус, а не на откровенную ясность. 3 новых портретных рамки. 2-х секундный уровень разблокировки. Если вы играете на Xbox Series X | S, вы также сможете насладиться улучшенной версией Vermintide 2 .. 6 эксклюзивных картинок Keep. Войти. Все товарные знаки являются собственностью соответствующих владельцев в США и других странах. Публикации типа «Смотри на меня на Twitch / Я в прямом эфире» запрещены.Помощь . это? Помощь . Бардин достигает Xbox One. она хороша только в теории. [-] JunglebobE 0 баллов1 балл2 балла 2 года назад (1 ребенок), тень? Помощь . Это было очень хорошо против SV / патрулей даже до баффа Haste. Как и в их описании: это исчерпывающее место, где можно найти полезные ресурсы по моддингу, советы и последние новости, связанные с моддингом. 48. Войдите в систему. Красный ретранслятор с иллюзией. Гампедия. WARHAMMER VERMINTIDE 2 — НОВАЯ КАРЬЕРА СЕГОДНЯ, Бардин — инженер-изгой достигает Xbox One. Сегодня Бардин выходит на Xbox One.1 Охотник на ведьм 1.1 Ближний бой 1.2 Дальний бой 1.3 Броня 2 Страж 2.1 Ближний бой 2.2 Дистанционный 2.3 Доспех 3 Имперский солдат 3.1 Ближний бой 3.2 Дистанционный 3.3 Доспехи 4 Дварф-рейнджер 4.1 Ближний бой 4.2 Дистанционный 4.3 Доспех 5 Яркий волшебник 5.1 Ближний бой 5.2 Дистанционный бой 5.3 Доспех Рапира рука, Виктор — это… Снаряжение относится к предметам, которые вы найдете в своем инвентаре, которые могут быть экипированы Героями. 1 патрон. Мы разрешаем вам делиться своим видеоконтентом, но старайтесь размещать максимум два раза в течение любого семидневного периода.1 гид. Сколько раз мне нужно выполнить «Тихий напиток», чтобы получить шляпу тучного мегалодона? Да. Размещено 18 февраля 2021 г. автором • 0 комментариев 18 февраля 2021 г. автором • 0 комментариями 42 уровня разблокировки. [-] JustaJishZealot 0 баллов1 балл2 балла 2 года назад (0 детей), [-] melancholyMonarchQueen Kerillian 0 баллов1 балл2 балла 2 года назад (5 детей). Рассечение усилено на 50%, чтобы соответствовать арбалету. [-] RaisingPhoenix 0 баллов 1 балл 2 балла 2 года назад (2 ребенка). [-] SadPachimariWaywatcher 0 баллов1 балл2 балла 2 года назад (0 детей), [-] Mathren25Bounty Hunter [S] 0 баллов1 балл2 балла 2 года назад (0 детей).© 2021 reddit inc. Все права защищены. Сюда входят любые% спидранов. Войти. u / Mathren25. Сообщество Vermintide Discord. Отображается с помощью PID 30449 на r2-app-024d982fa7cc015f9 в 2021-03-06 10: 43: 43.826073 + 00:00 с запущенным кодом страны b0724a4: NL. Это видно только вам. Карьера. Место для всех, кто модифицирует любую из игр Vermintide. Взрыв из пистолета-ретранслятора — «Гайд» Охотника. Гайд по геймплею. 90. 3.72. 1 патрон. Контент, предназначенный специально для разработчиков, но открытый для отзывов. Базовый размер клипа.Регистр. Если вы хотите продвигать свой товар, пожалуйста, оставьте модмэйл с просьбой о разрешении. Войти. Легендарная сложность. Все NSFW могут быть изменены по усмотрению. 6 эксклюзивных картин Keep. Пистолет-ретранслятор был ЭТОМ мета-оружием Крубера даже до того, как Haste был усилен. [-] FrizzyThePastafarianPew Pew Pistolboi 1 балл 2 балла 3 балла 2 года назад * (1 ребенок). Конечно, он хорош в дпс с боссом, но не так хорош, как Pyro Huntsman или Shade. Пистолет-пулемет Зальцпайра. И трейт тоже можно использовать rerolled. [-] melancholyMonarchQueen Kerillian 0 баллов1 балл2 балла 2 года назад (2 ребенка).Этот элемент будет виден в результатах поиска только вам, вашим друзьям и администраторам. Пистолет-репитер Зальцпайра — Vermintide 2 Wiki. Увеличен урон монстров на 30% заряженными выстрелами. Оказывается, иллюзии — это просто причудливый обходной способ сказать «скины оружия», и мы здесь, чтобы научить вас, что с ними делать и куда положить эту косметику. 3 новых варианта цвета кожи героя. Когда еретики ожидают выхода Chaos Wastes, Chaos Rising — трейлер к фанатскому фильму Warhammer Fantasy с участием норсканцев и бретонцев, Franz Lohner’s Chronicle — A Close Call — Warhammer: Vermintide 2, CHAOS RISING — трейлер нашего игрового фильма Warhammer Fantasy теперь готово! [-] Torchdag 1 балл2 балла3 балла 2 года назад (0 детей), [-] I_post_stuffWitch Hunter 1 балл2 балла3 балла 2 года назад (0 детей).Пожалуйста, посмотрите. Это был случайный игрок из предыдущей игры, который мы только что сделали, и он подарил мне этот пистолет. Тем не менее, он по-прежнему является абсолютным разрушителем воинов хаоса. Гравюры заставляют пули лететь быстрее. Это включает, но не ограничивается: одежду, искусство или паровые цифровые изображения. и присоединяйтесь к одному из тысяч сообществ. Я начинаю чувствовать, что эта игра отказывается дать мне красный пистолет для моего мальчика Круба. Охота на ведьм — это пассивная способность Виктора для класса капитан охотников на ведьм. 3 новых иллюзии для пистолета Masterwork; 3 новых иллюзии Cog Hammer; 3 новых варианта цвета скина героя; 2 новых шлема; 3 новых портретных рамки; 6 эксклюзивных картин крепости; При покупке Warhammer: Vermintide 2 — Outcast Engineer Career вы получите 325… 2 новых шлема.Прежде всего, мы продвигаем продуктивный диалог и предоставляем новым игрокам возможность найти других, с которыми можно поиграть. Vermintide 2 — лучшее оружие дальнего боя. Эх, я бы побежал против Монстров, так как это основная работа ЧД. Посты с ответами или заявлениями от Fatshark. Список иллюзий каждого оружия в игре, чтобы вы могли выбрать лучшее! Архивировано. 0. 7 Карьеры. Все свойства будут изменены на макс. Afin de restreindre la liste des illusions similaires, seules les illusions avec un effet brillant BLEU sont lists dans ce guide.Вопросы, касающиеся игровой механики, персонажей, истории и т. Д. Español — Latinoamérica (испанский — Латинская Америка), https://vermintide2.gamepedia.com/Category:Illusions, https://steamuserimages-a.akamaihd.net/ugc/797611191277491375 / 4C671C601EC93C4FE9BA0C995767EA977A5A91AC /, https://steamuserimages-a.akamaihd.net/ugc/797611191277490737/8598260B5FCFD544366DB11BC8B31447519ADBBE/, https://steamuserimages-a.akamaihd.net/ugc/7976111912774
/58DF928E637
09C4586882E89595B9CEB47F/, https: // steamuserimages-а.akamaihd.net/ugc/797611191277489544/BD3A96B788A512ACFF78312D52251CAB73AAE94D/, https://steamcommunity.com/sharedfiles/filedetails/?id=1617841375, https://steamfiles/148/shared/shared/sharedfiles/filedetails?id=1617841375 .com / sharedfiles / filedetails /? id = 1617845937, https://steamcommunity.com/sharedfiles/filedetails/?id=1617162635, https://steamuserimages-a.akamaihd.net/ugc/956342593303866727/1ABECF4289718C617A //steamuserimages-a.akamaihd.net/ugc/956342593303866351/4B10F6ED62439F8046E12ABE286D13F99B200D41/, https: // steamuserimages-a.akamaihd.net/ugc/956342593303867065/F7185F16C8AC3014F8122408DA73C1500AE47B9C/, https://steamuserimages-a.akamaihd.net/ugc/956342593303867397/9A3DDC7423DC85020CF3D13F6A86113A48E92B03/, https://steamuserimages-a.akamaihd.net/ugc/956342593303867707/D88F82FD174635A627DB56E98E34C5747651BC51/, HTTPS : //steamuserimages-a.akamaihd.net/ugc/956342593303864377/41FF0C07075B271B9CF5F205E01F8D8FD14BF534/, https://steamuserimages-a.akamaihd.net/ugc/956348503508386386/956348503508386akamaihd.net/ugc/956342593303868022/710F8965E04C353EA8CE46266EF0B4727B7BC226/, https://steamuserimages-a.akamaihd.net/ugc/956342593303865629/15FE123748737006DE776023A6C25993C4AB82CF/, https://steamuserimages-a.akamaihd.net/ugc/956342593303865955/A559DFA360F15F475CBC8A61E24F322F72EB6EC2/, HTTPS : //steamuserimages-a.akamaihd.net/ugc/949585881656944859/C47376EE0CC2284F9032A7D82F446FA671D31665/, https://steamuserimages-a.akamaihd.net/ugc/9495858816569937DB / UGC / 94958588165693344D094958588165692348348358649372808358649379372akamaihd.net/ugc/949585881656943913/5F6C9638EA65ED14D097D3BA73B73E622CB777D5/, https://steamuserimages-a.akamaihd.net/ugc/949585881656943308/52FA55C06BF10E1D28A6815DE23EED89DB9247B8/, https://steamcommunity.com/sharedfiles/filedetails/?id=1501503343, HTTPS: / /steamcommunity.com/sharedfiles/filedetails/?id=1501503412, https://steamcommunity.com/sharedfiles/filedetails/?id=1501503474, https://steamcommunity.com/sharedfiles/filedetails/?id=1501503524, https: //steamcommunity.com/sharedfiles/filedetails/?id=1501503580, https: // steamcommunity.com / sharedfiles / filedetails /? id = 1501503626, https://steamcommunity.com/sharedfiles/filedetails/?id=1501503688, https://steamcommunity.com/sharedfiles/filedetails/?id=1501503800, https: // steamcommunity .com / sharedfiles / filedetails /? id = 1501503748. Рейкландцы не славятся своим восторженным приемом незваных гостей, хотя казалось бы, что бывший владелец этого оружия довел это до крайности.

Трансформация медиасреды в эпоху коммуникационного изобилия

Трансформация роли журналистики в обществе

Ослабление роли журналистики как «четвертой власти»

Размывание профессиональных стандартов

Изменение экономической модели СМИ

Аксиологический подход к анализу современных медиа

Медиа как ретранслятор иллюзий: критический взгляд

Информационные пузыри

Фейковые новости

Инфотейнмент

Ценностные вызовы для современной журналистики

Перспективы развития журналистики в новой медиареальности

Возвращение к базовым ценностям

Развитие аналитической журналистики

Персонализация контента

Мультимедийность и интерактивность

Заключение: медиа как зеркало общества

Аксиология социальных практик (ценностный анализ медиа) — Saint Petersburg State University

поэтическая субъективность в контексте новых медиа

Рассказ «ИЛЛЮЗИЯ БЛИЗОСТИ» | Huxleў

Московский музей современного искусства — Ночь музеев

Как СМИ манипулируют сознанием

Приложение — Коммерсантъ Guide (66865)

Это иллюзия контроля?

паразиты 2 повторителя иллюзий пистолета

Иллюзия социальных сетей — TechCrunch

В защиту репетира одежды

Служба цифрового повторителя DTV (DOCR) на канале

ламп и светодиодов 2x светодиодные лампы повторителя боковых огней для Mini Cooper R60 / R61 Countryman tc-media

2x светодиодные лампы повторителя боковых огней для Mini Cooper R60 / R61 Countryman

2x светодиодные лампы повторителя боковых огней для Mini Cooper R60 / R61 Countryman

2x светодиодные лампы повторителя боковых огней для Mini Cooper R60 / R61 Countryman

vermintide 2 повторителя иллюзий пистолета

Vermintide 2 повторителя иллюзий для пистолета

Похожие записи

Гемангиома на веке у новорожденного: причины, симптомы и методы лечения

Как уложить грудничка спать днем: эффективные советы для родителей

Уход за пупком новорожденного: подробное руководство для родителей

Добавить комментарий Отменить ответ